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四、卢见曾及其扬州幕府
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扬州为运河枢纽，大江东去，运河纵流，明代以来，这里一直是两淮盐运使官署所在地。
入清之初，虽历兵燹，疮痍满目，但自康熙中叶以后，百废俱兴，经济复苏，又复成为人文荟萃，商旅辐辏之区。
两淮盐商及扬州士绅，素有襄助学术、振兴文教之传统，康熙间著名经师阎若璩的遗著《尚书古文疏证》，即于乾隆初在扬州刊行。
乾隆十九年（1754年），卢见曾再任两淮盐运使，承一方之良好风气，借助盐商马曰琯、曰璐兄弟的财力，集四方学术精英于幕府，倡导经史，兴复古学，从而使扬州成为古学复兴潮流中的又一重镇。
当时，会聚于卢见曾幕府的四方学人，主要有陈章、江昱、惠栋、沈大成、王昶、戴震等，其中，尤以惠、沈二人影响最大。
据《扬州画舫录》记：“卢见曾，字抱孙，号雅雨山人，山东德州人……公两经转运，座中皆天下士……惠栋，字定宇，号松崖，苏州元和人。
砚溪先生之孙，半农先生之子，以孝闻于乡。
博通今古，与陈祖范、顾栋高同举经学。
公重其品，延之为校《乾凿度》、《高氏战国策》、《郑氏易》、《郑司农集》、《尚书大传》、《李氏易传》、《匡谬正俗》、《封氏见闻记》（当作《封氏闻见记》——引者）、《唐摭言》、《文昌杂录》、《北梦琐言》、《感旧集》，辑《山左诗抄》诸书。”
[1]又称：“沈大成，字学子，号沃田，松江华亭人……通经史百家之书，与惠栋友善。”
[2]
凭借惠栋、沈大成诸幕友的努力，卢见曾在二任两淮盐运使的10年间，先后做了几桩可谓转移风气的大事。
最先做的一桩事，是补刊朱彝尊遗著《经义考》，主张“勿信今而疑古”
，倡导“穷经稽古”
之学。
《经义考》为康熙间经学大儒朱彝尊遗著，全书凡300卷，彝尊生前，所刻仅及其半，即告赍志而殁。
乾隆十九年，卢见曾再任扬州，与盐商马曰琯、曰璐兄弟相约，慨然出资补刊，历时一年，克成完书。
补刊伊始，十九年夏，卢氏有序云：“窃尝谓通经当以近古者为信，譬如秦人谈幽、冀事，比吴、越间宜稍稍得真。
必先从记传始，记传之所不及，则衷诸两汉，两汉之所未备，则取诸义疏，义疏之所不可通，然后广以宋、元、明之说。
勿信今而疑古，致有兔园册子、师心自用之诮。”
[3]补刊蒇事，二十年（1755年）六月，朱氏后人稻孙撰文感激卢见曾及扬州盐商马氏兄弟，据称：“书之显晦，与夫行世之迟速，固有天焉。
继自今穷经稽古之士，其得所津逮，而拜使君与嶰谷先生之嘉惠者，良匪浅矣。”
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