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今年之后，弗雷德丽卡读到他写的一首关于海滩的诗，写得还算工整，罗列了所有颜色形容词以及它们和各种事物的联系，敏感地提出语言与世界的关系。
那天，她就觉得他看起来像诗人，而且是个好诗人，她对霍奇基斯的看法就有所不同，他是思想家、牛津大学教师，但看起来都不像，也肯定不会有什么大作为。
罗斯夫人睡着了。
克罗温柔地用她的草帽盖住她的脸。
安西娅漂亮而好动的脚趾头踢着沙子，威尔基的女朋友躺在渔船的阴影下，拉着他一起躺下，一只手搂住他大汗淋漓的腰，算是占为己有。
克罗往后靠着，一会儿就打起了呼噜。
安西娅开始在皮肤上抹油。
亚历山大通常吃完饭会歇着，这次倒提议去散散步，但只有弗雷德丽卡愿意，不知道他是高兴还是难过。
“弗雷德丽卡，见过教堂了吗？”
“没有。
我不知道圣玛丽是谁，不知道为什么有不止一个。”
他们爬上发白的沙堆，然后朝城镇广场和教堂走去，路上经过几幢白色的别墅。
当时，卡马尔格还没有被游客入侵，后来，随着游客的到来，镇上造了许多美国式的马棚，拴着瘦骨嶙峋、样子让人看得心疼的马儿，也冒出来许多礼品店，卖加迪安帽、高乔帽、得克萨斯宽边帽和棉布尖顶帽，有的印着米老鼠，有的印着粉红色火烈鸟。
再后来，到了20世纪60年代，嬉皮士跟在吉卜赛人的屁股后面纷至沓来，在沙滩上肆意唱歌、抽烟，甚至公然**、拉屎，让这片乳白色的沙滩变得乌烟瘴气，满地污秽。
20世纪60年代，任何有点神圣的地方、偏僻的地方，都人潮涌动，充斥着猎奇或者貌似虔诚的游客。
弗雷德丽卡写了一篇文章，谈到人口过剩、个人主义遗存、集体灵魂和格拉斯顿伯里[1]。
之后，到了1980年，巨石阵[2]被围了起来，变成一个集中营，一个笼子，目的是要把人挡在外面，再往后，一个法国人建议弄一个透明的塑料壳，把摇摇欲坠的狮身人面像保护起来。
全世界的人蜂拥而至之后，像弗雷德丽卡和亚历山大这样舒舒服服地散步，穿过凡·高当年徘徊过、在干净的泥土上支起过画架的村子，就再无可能了。
亚历山大告诉弗雷德丽卡，耶稣死后，圣玛丽·雅各布和圣玛丽·莎乐美，在某些版本中还有抹大拉的圣玛丽，以及一个黑人女佣萨拉，她们从巴勒斯坦坐船来到这个海滩。
也许是奇迹吧，她们搭乘着一艘没有甲板的小船，在海上漂了那么多日子，没有粮食没有水，居然安全抵达这个地方。
萨拉的历程更为神奇，圣玛丽·雅各布扔下一个斗篷，就成了萨拉的“船”
。
每年，人们都把三个圣女的神像搬到海边，在海水里泡一下，与此同时，全法国的吉卜赛人都会到这片海水泡澡，庆祝重生。
萨拉是吉卜赛人的守护女神，他们觉得，萨拉可能跟他们的主神有一定的关系。
他们的主神就是印度女神迦梨。
“迦梨是个暴虐女神。”
弗雷德丽卡貌似博学地说，但实际上对这个可怕的女神知之甚少，就知道她的名字和一些基本信息。
“都是在大海中冉冉升起的女神，跟维纳斯一样。
在地中海国家，每个女神都得到崇拜，因为她们的诞生意味着变化吧。”
但是，当她看到教堂里三个圣玛丽神像的面容时，就无语了，她不是失望，而是不舒服。
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