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她一双大眼睛泪光闪闪，发髻松了，一些柔软的头发散落下来，遮在眼睛前面。
“弗洛伊德，”
威基诺浦说，“跟开普勒一样是科学家，他们都相信真理。
开普勒认为，天体运动之所以变化无常，是眼睛晶状体的形状决定的。
他并不说天体无法研究，而是说我们需要先研究眼睛的构造。
弗洛伊德认为人的行为有三个规律是可以观察和研究的，是可以得出确切结论的。
他的研究结果很难证明，但他的出发点是对的，值得敬佩。
你之所以感到混乱，感到模糊，那是你的无知和智商低下造成的。
在这种条件下，不可能造就好的艺术。”
这时，他的姿势不再是士兵般的挺拔，他俨然变成了先知，肢体十分僵硬。
亚历山大不由得想起弗洛伊德笔下的摩西，在他的眼中，朱莉安娜·贝尔珀只剩下盈眶的泪花和涨红了的满是雀斑的脸颊。
“我脾气不好。”
他说。
但他没有表示歉意。
在20世纪60年代学生革命期间，“脾气不好”
成了批判他的理由。
当然，此时此刻，大家都没有意识到这个问题，因为在这里他俨然就是老大。
午饭后，亚历山大带威基诺浦去他的办公室，他们要讨论最后一次谈话的主题——荷兰画家蒙德里安。
他的办公室在广播电台大楼的顶楼，有个天窗，阳光直接照到他的办公桌上。
他的办公桌上放着一张《早餐桌》版画，简短地聊了一会儿蒙德里安之后，威基诺浦注意到了这张画。
亚历山大介绍了他的戏，他说他很喜欢这幅画，因为很安静。
安静的画面怎么在戏中再现呢？威基诺浦抽着硕大的烟枪，笑着说：
“韦德伯恩先生，我有个朋友，他富有想象力，能够将你的这个画面编成一部心理戏。
在他的眼里，一只瓶子就是一个**的男人，一个圆形的盆就是一个乐于接受男人的女人。
咖啡壶像什么呢？法式咖啡壶由两个部分构成。
我这个富有想象力的朋友会说，上半部分是男人，他插在下半部分的女人身体里面，这和凡·高年轻时候画的鸡蛋一样，象征着**。”
“那就破坏了事物的本质。”
“即使光线也有色情的意味。
维米尔画的女人都很强壮，也貌似很遥远、很纯洁，但是，暖色调不就代表着情爱吗？我们刚才提到弗洛伊德，在他的《超越快乐原则》7这本书里面，光线就等同于情色。
光线让死气沉沉的世界充满生命，通过光线，纷繁复杂的形式可以融为一体。
这是一部不可思议的杰作，从解析噩梦和精神开始，最终落到了创世纪，落到了人性的本源上。
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