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他的父亲就是一个商人。
在芝诺22岁那年，他带了一船紫色染料从腓尼基航行去希腊东南部的港口比雷埃夫斯，结果路上遇到了海难，他狼狈地上了岸，来到雅典。
在这里，他遇到了自己人生的重要转折点。
他走进一家书店，翻开了色诺芬《回忆录》的第二卷，色诺芬也是苏格拉底的学生，这本书里记录了色诺芬的老师苏格拉底的学说和言行。
芝诺被苏格拉底的德行和口才折服了，他高兴极了，连忙向人们打听哪里才能找到像苏格拉底这样的人。
这时候犬儒学派哲学家克拉特斯刚好从旁边经过，于是书店的老板指着他对芝诺说：“跟那个人去吧!”
于是芝诺就成了克拉特斯的学生。
从这段经历就可以看出，苏格拉底和犬儒学派对芝诺的影响——比如，芝诺就非常崇尚简朴的生活。
芝诺在“艰苦朴素”
这方面可以说是登峰造极。
古希腊有一句俗语，叫“比哲学家芝诺更寒酸”
，就是用来形容那些对物质享受没有什么兴趣的人。
芝诺总是穿着破烂的大衣，吃的东西也不讲究。
芝诺最喜欢吃的食物是面包、蜂蜜和绿色无花果，如果再能喝一点葡萄酒，那在他看来简直就是一种享受了。
不仅如此，芝诺在道德声誉方面也直追苏格拉底和第欧根尼这两位前辈。
芝诺在世的时候以品行端正著称，而且他很爱惜自己的“羽毛”
，尽可能避免不必要的社交，很少去参加大型聚会。
雅典的年轻人都很愿意拜他为师，马其顿国王每次来到雅典都要去听他的演讲。
雅典人甚至将城邦金库的钥匙交给他来保管，以此来表示对他的信任和尊敬。
人们还为他制作了铜像，在他还活着的时候就为他造好了纪念碑。
追求快乐的伊壁鸠鲁在花园里建了自己的学校，而严肃的芝诺讲学的地方也格外典雅庄严。
他常在一个圆柱大厅里给学生上课，大厅的墙壁上是艺术家波吕格诺托斯绘制的许多壁画。
“廊柱”
在古希腊语里叫Stoa，于是人们把这个学派称为TheStoics（斯多葛）。
3
芝诺是坚决反对伊壁鸠鲁所倡导的“快乐哲学”
的。
芝诺认为，伊壁鸠鲁的这种学说是在引诱年轻人，让他们的灵魂放弃对自身责任的追寻。
但其实我们发现，这两位哲人还有不少相似的地方：
他们都宣扬要“按照自然生活”
；他们本人都过着非常朴素的生活，强调精神生活的重要性。
但是他们的学说又如此针锋相对——一个提倡要快乐，一个提倡要节制自己的欲望。
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