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芝诺认为，感官是靠不住的，生活的意义并不在于快乐和享受，而且情绪的波动可能会让人丧失理智，所以人要懂得控制自己的情感。
因此也有人把芝诺的学说称为“禁欲主义”
。
西方有个谚语叫“斯多葛式的冷静”
，用来指那些不会感情用事的人。
那么如果按照芝诺的观点，人要怎样才能获得真正的幸福呢？
芝诺说，要靠德行。
他把德行看作人的生命里最重要的东西，至于财富、名誉、健康这些在德行面前都是微不足道的。
一个有德行的人就算很穷，也不会丢掉自己的品格；一个有道德的人就算被处死，也不会改变他的德行。
在这一点上，斯多葛学派的观点倒有点像中国的儒家学说——讲究道德。
孔子曰：“君子怀德，小人怀土。”
孟子曰：“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
那芝诺的这个学说有什么特别吗？毕竟在不同时代、不同国家，人们都会强调道德的重要性。
4
要想弄懂这一点，可以先思考一个问题：
人们内心的道德感是由何而来的呢？
是老师、家长教的，还是我们自己内心本来就有的？人为什么按照道德规范去行事呢？是想得到别人的表扬，还是希望别人也这么对自己，或者是纯粹就是愿意这么做？还有，我们怎样才能区分真正的善和真正的恶呢？
这些问题不是几句话能讲清楚的，古今中外的智者都提出过自己的看法，可能也没有标准答案。
而芝诺的贡献就在于他提出自己对道德的见解——这个见解对后来几百年的哲学、宗教的发展都产生了很大的影响。
我们知道芝诺非常崇敬苏格拉底。
这位先贤面对死刑判决不为所动，拒绝逃跑，人生的苦难丝毫没有动摇苏格拉底内心的道德准则。
然而，芝诺所说的道德跟苏格拉底所维护的道德已经不是同一回事了。
苏格拉底服从了公民陪审团的判决，因为他对雅典的民主政治还抱有希望，他所捍卫的是城邦的道德。
但是时代已经变了，希腊化时期的人们已经不相信城邦的法律还能维护善良、正义和公平。
那么还有什么是可靠的、永恒不变的呢？
那就是宇宙，是自然。
芝诺认为，宇宙是一个统一的整体，肯定存在着一种能够解释万事万物的普遍法则——其实这就是赫拉克利特所说的“逻各斯”
。
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