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四、乡土诗人：臧克家的诗艺特征
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五四新诗的主要特征是抒发个性自由的主体之情，虽然那时已有刘大白等诗人描写民间疾苦，但却非诗坛的主流；闻一多也有《飞毛腿》《天安门》等诗，然而在闻一多诗歌中主体抒情的诗仍占多数。
20世纪30年代随着革命文学的倡导与左翼文学的兴起，消解主体的自由个性而描写民间疾苦就成为文坛的主导思潮。
然而轰轰烈烈的中国诗歌会运动虽然在人数上占到压倒性的优势，却没有为文坛贡献几首好诗。
臧克家诗歌出现的重大意义，就是在描绘民间尤其是农民疾苦方面迎合了文坛的需求，他以对民间疾苦的描绘发挥了中国诗歌会没有发挥出来的作用。
如果说邵洵美、卞之琳将新月派向现代主义方向发展，那么臧克家则在闻一多的影响下走向乡朴大野。
就此而言，臧克家称得上是中国诗歌会杰出的编外诗人。
臧克家（1905—2004），山东诸城人。
1927年考入在武汉的黄埔五期并参加了讨伐夏斗寅的战斗，随着汪精卫的“七一五”
屠杀他逃回山东老家。
1930年考入青岛大学，在闻一多的悉心培养下诗艺飞速提高。
1932年在《新月》上发表诗作《难民》，很快被日本杂志译载。
1933年在闻一多、卞之琳等人赞助下出版首个诗集《烙印》，茅盾、老舍等纷纷予以肯定，臧克家一举成名。
1934年出版诗集《罪恶的黑手》。
1936年出版长诗《自己的写照》与诗集《运河》。
抗战爆发后积极奔赴前方，从1938年到1940年出版诗集《从军行》《泥淖行》《淮上集》与《呜咽的云烟》。
1941年赴第31集团军任参议，出版长诗《古树的花朵》（连载时名为《范筑先》）。
1943年出版诗集《向祖国》《泥土的歌》与《国旗飘在鸦雀尖》。
1945年出版诗集《生命的秋天》，1946年出版政治讽刺诗集《宝贝儿》，惊悉恩师闻一多被刺，发表《我的先生闻一多》。
1947年出版政治讽刺诗集《生命的零度》与小说集《挂红》《拥抱》。
1949年后曾长期担任《诗刊》主编。
现代中国的著名诗人大都是南方人：郭沫若是四川人，闻一多是湖北人，艾青、徐志摩与戴望舒是浙江人，朱湘是安徽人，卞之琳是江苏人，李广田在汉园诗人中的特色就是他质朴的泥土味，到了臧克家才把艾青眼中北方人民生活的沉重与残酷表现出来。
他的诗歌中没有楚文化那种超现世的世外之音、浪漫的想象以及轻飘飘的情调，而是固守北方文化的传统执着于现世，显示出人生的艰难、沉重以及诗人强烈的忧患意识，连诗人自己“呼吸都觉得沉重”
。
因此，他的诗歌是中原文化在苦难的现代中国的典型表现，情感的抒发经过理性的凝视而显得含蓄、冷中透热。
他最好的诗做到了这一点，透过外表的冷静可以看到被压抑了的热情。
他说要“给人间保留一丝天真”
，但他的第一部诗集《烙印》就似乎已把人生看透了：“人生是个谎”
，哭笑也“不值钱”
，这确是中原文化那种注重实际与少年老成的特点。
如果把臧克家与徐志摩、闻一多相比，那么就更容易看出这一点。
他受过新月派的影响，最初在《新月》上发表过诗歌，还写过《吊志摩先生》，然而在现代诗坛上，像他和徐志摩诗作那样鲜明的对立还是少见的。
一个半截腿陷在泥水中，一个则轻飘飘地想飞。
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