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从《太平花》到《啼笑因缘》续集，张恨水是早于萧军将抗战纳入文学视野的作家，然而就艺术而论《续集》却有狗尾续貂之嫌。
《啼笑因缘》的描写是很有艺术感染力的，且看家树在凤喜被刘将军抢去后的心理及景物描写：
这院子里垒着有一座小小的假山，靠山栽了两丛小竹子，院子正中，却一列栽有四棵高大的梧桐，向来这里就带着秋气的，在这阴沉沉的夜色里，这院子里就更显得有一种凄凉萧瑟的景象。
抬头看天上，阴云四布，只是云块不接头的地方，露出一点两点星光来，那大半轮新月，只是在云里微透出一团散光，模模糊糊，并不见整个的月影。
那云只管移动，仿佛月亮就在云里钻动一般。
后来月亮在云里钻出来，就照见梧桐叶子绿油油的，阶石上也是透湿。
原来晚间下了雨，并不知道呢。
那月亮正偏偏的照着，挂在梧桐一个横枝上，大有诗意。
心里原是极烦闷的，心想看看月亮，也可以解解闷。
于是也不告诉人，就拿了一张帆布架子床，架在走廊下来看月。
不料只一转身之间，梧桐叶上的月亮不见了，云块外的残星也没有了，一院漆黑，梧桐树便是黑暗中几丛高巍巍的影子。
不多久，树枝上有噗笃噗笃的声音，落到地上。
家树想，莫不是下雨了？于是走下石阶，抬头观望，正是下了很细很密的雨丝。
黑夜里虽看不见雨点，觉得这雨丝，由树缝里带着寒气，向人扑了来。
梧桐叶上积得雨丝多，便不时滴下大的水点到地上。
张恨水积极参加抗战，曾想上山打游击。
《如此江山》《大江东去》等小说出现了抗战加恋爱，在二者冲突时恋爱应让位于抗战。
后者也是最早描写南京大屠杀暴行的小说。
作于1939年《巷战之夜》是一部根据战争亲历者口述的天津市民奋力抵御日寇保卫天津的故事。
在《巷战之夜》《如此江山》等小说中，他已经放弃了章回体。
《八十一梦》是张恨水融入抗战的洪流中的发愤之作，由抗战初期描写奔赴抗战前线的人物，转向对重庆等未沦陷区域的腐败的揭露。
作者在《楔子》中说，他居北平时就得了做梦的怪病，入川后仍如此，后来做梦就记下来，共计八十一梦。
然而，却被老鼠给吃掉很多梦，拼凑纸渣只剩下九梦。
于是，小说不是从第一梦而是从第五梦开始，不是以第八十一梦而是以第七十二梦结束。
这包含着字面之外的意蕴：后方社会的蝇营狗苟之事还多得很。
小说中以做梦的“我”
为核心，虽没有其他贯穿全书的人物，但由于小说叙事技巧的纯熟，讽刺的妙趣横生，夸张的运用与神话的书写，使小说读起来饶有趣味。
这部小说的审美特征是什么呢？第一，作者摒弃了章回体，而是以梦为每一章的题目，如第五梦《号外号外》，第三十二梦《星期日》……第二，小说彻底告别了鸳鸯蝴蝶派，书中找不到任何言情描写。
第三，小说的叙事方式基本上摆脱了传统小说，而更与新文学的叙事方式相合。
第四，小说中运用了讽刺、夸张、荒诞等技巧，而这些技巧在作者此前的创作中却很罕见。
小说第八梦《生财有道》的贩卖药品发国难财，令人想到《围城》中李梅亭的勾当。
以梦境叙事而使小说中的时空与人物、神魔非常自由，既可以回到20年之前，又可以到天堂神游，到打鬼的钟馗帐下，还可以变成神通广大的孙悟空，而那些吃尽老百姓血汗的妖怪则象征着发国难财的贪官污吏。
第十梦《狗头国一瞥》令人想到老舍的《猫城记》，猫国的人喜欢吃迷叶，狗头国的人离不开糖。
狗头国的人喜欢找打，被打后才感到舒服：
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