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表现主义发掘人类内心的恶性以至于嘴上祝早安心里愿早死，也能在诗中找到痕迹：
这里有人在算计他底妻子，
这里有人在欺骗他的爱人，
这里的人，眼前只有金银，
这里的人，身上只有毒菌，
在这里，女儿诅咒她的慈母，
老人在陷害着他的儿孙；
这里找不到一点实在的东西，——
纸作的花，胭脂染红的嘴唇！
接着诗中就描绘出一幅世界末日的绝望景观，正如诗中所写：“听这沉郁的歌声，分明是世界末日的哀音”
。
诗情抒发得自然真切，不像李金发等人的现代诗那样晦涩难懂；诗节保持了建筑美；全诗基本押韵，而且每节的最后都是“阴沉，阴沉……”
，造成了一种音乐美；尤其是隐喻与象征的巧妙运用，给诗造成了一种强烈的审美效果：
秋已经像是中年的妇人，
为了生产而憔悴，
一带寒江有如她的玉腕，
一心要挽住那西方的落日的余晖。
诗中所抒发的苦闷与绝望之情，唤起了《野草》作者的共鸣。
鲁迅以此诗为现代中国最为杰出的抒情诗，可以说是独具艺术的慧眼。
这首诗是冯至对过去生活的埋葬。
1935年从德国回国后，思想辗转于杜甫与歌德两个伟大的东西方诗魂之间，加上对诺瓦利斯的研究，使其诗风发生了巨大的变化。
1941年创作的十四行诗就是这种变化的标志。
现在很多人以其十四行诗为现代主义诗歌，就并非至论，若论其诗歌的现代主义特征，非《北游》莫属。
而十四行诗就其运用彼得拉克、莎士比亚等人喜欢运用的传统艺术形式看，具有古典主义的意味，这也表现在这一时期他对歌德与杜甫的钟情。
杜甫是特别讲求格律的古典诗人，歌德热衷于古典主义。
因此，冯至的十四行诗是现代主义与古典主义的结合。
不再像《北游》那样面对死亡的痛苦与绝望，在第2首《什么能从我们身上脱落》中死亡已变成新的生命与物质的开始：
把残壳都丢在泥里土里；
我们把我们安排给那个
未来的死亡，像一段歌曲，
歌声从音乐的身上脱落，
归终剩下了音乐的身躯
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