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再过些日子不下雨，泥坑子就又有点像要干了。
这时候，又有车马开始在上面走，又有车子翻在上面，又有马倒在泥中打滚，又是绳索棍棒之类的，往外抬马，被抬出去的赶着车子走了，后来的陷进去，再抬。
一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗？没有一个。
这大泥坑淹死过小猪，泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭死在里边更是家常便饭，甚至有一次农业学校校长的儿子也陷进去。
然而，因为这个大泥坑是既成的事实，因循的人民就任其肆虐，没有人想去填平它，甚至连这种想法都没有。
因此，这个大泥坑既是写实的，又是传统中国陈规陋习的象征。
在表现技巧上，《呼兰河传》对鲁迅小说以抒情散文的笔法淡化情节的继承是非常明显的，并且因为带有某种自传色彩，甚至比《生死场》还不像小说。
茅盾赞其为“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”
。
其实鲁迅的《故乡》《社戏》等小说就具有某种自传的色彩，但又不完全像自传，而《呼兰河传》正是这样的写法。
她在鲁迅短篇小说的启示下对长篇小说进行了艺术的改造，使《呼兰河传》成为具有浓重抒情色彩的散文诗一般的长篇小说。
原典阅读
小团圆媳妇治病
他听城里的老胡家有一个团圆媳妇新接来不久就病了。
经过多少名医，经过多少仙家也治不好，他特地赶来看看，万一要用得着，救一个人命也是好的。
这样一说，十分使人感激。
于是让到屋里，坐在奶奶婆婆的炕沿上。
给他倒一杯水，给他装一袋烟。
大孙子媳妇先过来说：
“我家的弟妹，年本十二岁，因为她长得太高，就说她十四岁。
又说又笑，百病皆无。
自接到我们家里就一天一天的黄瘦。
到近来就水不想喝，饭不想吃，睡觉的时候睁着眼睛，一惊一乍的。
什么偏方都吃过了，什么香火也都烧过了。
就是百般地不好……”
大孙子媳妇还没有说完，大娘婆婆就接着说：
“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。
可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。
我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。
我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。
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