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“长空雁叫霜晨月”
原为“梧桐叶下黄花节”
。
从审美的角度看，这首词放诸古今词中都是上品，艺术性绝不在《沁园春·长沙》与《沁园春·雪》之下。
毛泽东是一个乐观主义者，他在极度低沉的语境中能够看到胜利的曙光，然而这首《忆秦娥》却是他的诗词中具有浓重悲剧意识的词。
惨烈的西风、霜晨的冷月、长空的雁叫，与马蹄声碎、喇叭的呜咽交汇在一起，所以词一开头，就以声写景渲染出一种沉重的悲凉。
这种悲凉在词的结尾融入一种宇宙意识之中，与如海的苍山、如血的残阳融为一体。
“苍山如海”
配上“残阳如血”
，是怎样富有诗意的悲壮图画。
同年10月毛泽东又写下七律《长征》《念奴娇·昆仑》与《清平乐·六盘山》，这些诗词都很有艺术表现力。
《长征》以“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”
等诗句表现红军“万水千山只等闲”
的豪迈乐观情怀；《念奴娇·昆仑》则以气吞山河的气派，表现了他强烈的“太平世界”
的共产主义理想：
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
“一截还东国”
原为“一截留中国”
。
他的诗词是浩然之气的表现，这不是坐在书斋里的文人能够写出来的。
诗词大致遵循诗词格律，却绝无文士式的“雕章琢句”
。
这首词将古代神话与诗人的平均意识巧妙地结合在一起，表现了他改造全球的大志。
他晚年划分三个世界并以第三世界领袖自居仍是这种诗情的表现。
这首词也隐含着毛泽东的反传统思想：昆仑向来是中华民族的圣山，他要重估昆仑的功罪，并且为了他的“环球同此凉热”
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