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果敢是掸族语，“果”
是九的意思，而“敢”
代表居住人家，合起来就是九户人家的释义。
果敢族的英文名称为“kokang”
，解释为“居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族”
。
两日后，是果敢传统的集市，老街上熙熙攘攘，摩肩接踵，人们得到消息，缅甸政府与国军93师闹崩了，战争危险已经解除，于是男女老少纷纷盛装出门，脸上流露出久违的笑容。
老街观音庙举行了祈福法会，汇聚着缅北各地赶来的香客，人流如泻，有身着果敢衣饰的老人，也有身披华丽笼基的妇女，偶尔可见浓妆淡抹入时的汉装姑娘和西装革履的中年男人。
人们摩肩擦背接踵而去。
大庙门前摆卖着香烛、纸钱以及金帛钱锭，水果摊、中草药摊、小吃摊、百货布匹摊、和菜肉摊鳞次栉比，乱哄哄一片。
老街大庙坐落在老街街后，坐西向东，占地约十亩，中国式古寺庙建筑，雕梁画栋，雄伟壮观。
此庙究竟建于何时，已无文字可考，老人们说小时候就是这番模样。
寒生混在人群里，缓缓朝庙里走去。
自从在金三角美斯乐雁城小子的茅屋里与吴楚山人分手后，两天来，自己马不停蹄地穿行于雨林间，终于赶到了果敢。
而吴楚山人则经由美斯乐取道西双版纳回国。
从左侧小门步入庙内，面前是一座石砌的四方天井，白墙在东，山门在西，南北两侧是瓦木结构的厢房，山门正中悬挂着金字木刻“保国佑民”
的横匾，善男信女们涌进涌出，十分的热闹。
院子正中有一个石制大香炉，烟火缭绕，十余个善男信女正在虔诚的顶礼膜拜。
大殿内传来法师的敲鱼诵经声，人头攒动，前拥后挤，如波如诗，如浪如潮。
寒生的目光越过跪拜着的信徒头顶，锁定了那个穿黄色袈裟正在诵经的白眉老僧，此人正是鳌老。
果敢老街上的乡民都知道这个相貌奇特的白发白眉白须老头，所以不费劲儿的就打听到了，他今天一定会在祈福法会上出现。
鳌老深通释儒道学说和马克思主义的理论，在缅共党内是一个鬼才，这次成功的暗杀了缅甸政府军的波侬将军，并巧妙地嫁祸给国军93师，导致敌方军事联盟的瓦解，消弭了迫在眉睫的战争威胁，为此，8.19部门受到了缅共政治局的褒奖。
有关黄明月的情况，属于8.19部门的绝密，除德钦副主席之外，任何人都不清楚，只知道是鳌老手下的一个神秘的杀手所为。
寒生站在殿外的角落里，静静地等待着下手的机会。
一个荷枪的人民军士兵走进了大殿里，绕过顶礼膜拜的信徒们，来到了鳌老的身旁，俯身耳语了一阵。
鳌老闻言脸色骤变，默默地站起身来，拄着手杖，跟随着军士离开了香烟缭绕的大殿，一瘸一拐的穿过老街上喧闹的人流，直奔西山而去。
寒生低着头，远远的尾随着。
鳌老一言不发的在前面走着，那个士兵挎着支五六式冲锋枪亦步亦趋的紧随其后。
走过一道山梁后，小路尽头是一座千仞峭，陡崖下有一道长长的石隙，鳌老和士兵的身影一晃便钻进了石缝内。
寒生来到石壁前，探头瞧了瞧，内里光线黯淡，不知有多深，他稍等片刻，待鳌老他们远去后，身子一侧也钻了进去。
石壁“一线天”
的尽头豁然开朗，眼前是一条开满了罂粟花的山谷，谷内十分幽静，有成群的杏黄色蝴蝶在花丛中飞舞着，远远的瞥见鳌老和那士兵立于一片断垣废墟前，空气中飘来一阵烟火的焦味儿。
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