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南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
杨万里为人有气节，他的诗常常变格调。
写景最工，新鲜活泼的譬喻，层见叠出，而且不碎不僻，能从大处下手。
写人的情意，也能铺叙纤悉，曲尽其妙，所谓“笔端有口，句中有眼”
（15）。
他作诗只是自然流出，可是一句一转，一转一意；所以只觉得熟，不觉得滑。
不过就全诗而论，范围究竟狭窄些。
范成大是个达官。
他是个自然诗人，清新中兼有拗峭。
陆游是个爱君爱国的诗人。
吴之振《宋诗钞》说他学杜而能得杜的心。
他的诗有两种：一种是感激豪宕，沈郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
他作诗也重真率，轻“藻绘”
，所谓“文章本天成，妙手偶得之”
（16）。
他活到八十五岁，诗有万首，最熟于诗律，七言律尤为擅长。
宋人的七言律实在比唐人进步。
向来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗；唐以后的五言古诗，却说是变格，价值差些，可还是诗。
诗以“吟咏情性”
（17），该是“温柔敦厚”
的，按这个界说，齐、梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”
。
七言歌行及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。
宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语，拗折声调。
他们说这只是押韵的文，不是诗。
但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。
变是创新，是增扩，也就是进步。
若不容许变，那就只有模拟，甚至只有钞袭；那种“优孟衣冠”
，甚至土偶木人，又有什么意义可言！
即如模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了空廓的架格和浮滑的声调；要是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时扩展；“吟咏情性”
“温柔敦厚”
诸语，也当因历代的诗辞而调整原语的意义。
诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一的。
诗体正变说起于宋代，唐、宋分界说起于明代；其实历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。
（1） 以上参用朱希祖《汉三大乐府调辨》（《清华学报》四卷二期）说。
（2） “诗教”
见《礼记·经解》。
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