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既可用于占卜，她保留了这一功能，承认其在一定范围内的合理性，更可用于哲理思辨、道德修养和历史借鉴。
她甚至创造性地引入了一些超越时代的思维框架。
例如，在阐述“变化”
之理时，她隐约触及了“量变引起质变”
的朴素思想；在分析“因果”
时，她强调了多重因素相互作用下的复杂性与不确定性；在探讨“规则”
时，她试图区分自然规律天道与社会规范人道的不同层面。
青乌子在一旁默默守护，看着永宁以燃烧生命般的方式投入工作，心中既痛且敬。
他明白，永宁正在完成一件或许连她自己都未能完全估量其价值的大事。
他不再劝阻，只是竭尽所能地提供草药支持，确保那点微弱的生命之火，能支撑到巨着完成的那一刻。
偶尔，永宁会停下来，任由思绪飘远。
她会想起姬昌，想起他临终前看透一切却又充满期望的眼神；想起远在朝歌的帝辛，那个将权力力与阴谋视为天命的君王，他的“天命”
之路，正走向怎样的终结？想起在权力漩涡中挣扎的姬发，那个背负着血仇与重任的年轻君主，他能否找到自己的“人事”
之路？想起在深宫中各自谋算的太姒与妲己，她们的爱恨情仇，又将如何影响周室的未来？这些纷繁的人与事，不再是她试图干预的对象，而是她观察、思考、并将其智慧融入《易》理的鲜活素材。
她把之前所有占卜过的卦象通通重新整理记录，包括记录太姒与妲己的权斗，从中提炼出“牝鸡司晨”
与“阴柔克刚”
的警示；她思考姬发的困境，在“明夷”
卦光明受损的注释中，加入关于“晦而能明”
、“内省自强”
的劝勉；她预感商周之间必有一场终极对决，便在相关卦象中，探讨“义战”
与“暴虐”
的区别，强调“得道多助，失道寡助”
的根本道理。
她的工作，不再是闭门造车，而是与她所感知到的、整个时代的“频率”
进行着深度的共振与调谐。
她将自己的智慧，如同细流，悄然汇入华夏文明那刚刚开始加速奔涌的长河之中。
时间，在永宁口述和小疾臣的刻刀记录中，在教学予姬旦和思辨的沙沙声中，悄然流逝。
窗外的梅花，谢了又开。
丰邑城中，关于新君、关于迁都、关于备战的各种消息传闻，时而喧嚣，时而沉寂，却再也无法真正扰乱“易安居”
内那份沉静而坚定的创造氛围。
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