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他们一直缠缠绵绵至下午很晚，直至饱尝了爱欲为止。
然后他们长时间地躺在**，享受着两人相聚的时刻。
夜渐渐来临，他们开始喝茶。
丹曼莉谈起了佛教创始人乔达摩·悉达多的学说，谈起了佛陀。
“佛是你的上帝吗？”
夏尔问。
“不，”
丹曼莉回答，“佛不是上帝，他也不是传递上帝福音的人。
佛是道。
佛是一种哲学。
你们不是也有哲学家吗？佛教众生战胜痛苦。
它以一种认识为前提条件，一种觉醒，明白它说的四种真理。
痛苦对人的一生产生影响。
这种痛苦皆由贪婪引发。”
就在丹曼莉给这位刽子手讲解亚洲哲学的同时，罗伯斯庇尔已经发出招募令，号召所有十八岁至二十五岁的未婚男子从军，这在欧洲是一件前所未有的创举，之前他们都是征用雇佣军。
“现在我们要发动全面战争了，”
他听到自己发出尖锐的声音，“既对外，又对内。”
他梦见一个大法兰西，它的疆土一直延伸至其自然的边界：阿尔卑斯山、比利牛斯山、莱茵河和大海。
它的宪法可以被任意践踏，可以采取任何手段更多地剥夺人民的自由、平等和博爱。
取代国王的是一个嗜杀成性的独裁者。
罗伯斯庇尔梦想有一个干净纯洁的民族，一切卑劣的东西都将被彻底消灭。
1793年10月，新建立的革命法庭将二十一名吉伦特派成员送上了断头台。
那是最早一批为革命理想英勇奋斗的仁人志士。
可现在，他们却统统在断头台上被斩首。
紧接着轮到的是埃贝尔派成员，再后来是丹东派成员走上刑场，直至最后，只有罗伯斯庇尔的政党还在掌权。
仅仅是运送吉伦特派成员上刑场，夏尔和亨利就用了四辆马车。
现在折磨他们的是，他们偏偏不得不处死人权之父们了。
所有的人都曾誓死捍卫自由，誓死捍卫革命第一阶段的胜利成果。
令人震撼的是，他们爬上断头台时是那么镇定自若。
谁也没有乞求苟且偷生。
他们只是太了解他们的罗伯斯庇尔们和圣茹斯特们了。
皮埃尔·韦尼奥，虽然是一个几近默默无闻的吉伦特派成员，却足以重要到承受惨遭杀戮的命运，他对着夏尔嚷道：“现在革命要吞噬它的孩子了。”
夏尔只是希望一点：所有这一切将很快有个了结。
可是，桑松一家需要越来越多的马车。
他们每天必须把最多五十名死刑犯送至断头台。
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