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悲剧缓慢地“成长”
起来，每出现一个新的成分，诗人便对它加以改进，经过许多演变，在具备了它的自然属性以后停止了发展。
埃斯库罗斯最早把演员由一名增至两名，并削减了歌队的合唱，从而使话语成为戏剧的骨干成分。
索福克勒斯启用了三名演员并率先使用画景。
此外，悲剧扩大了篇制，从短促的情节和荒唐的言语中脱颖出来——它的前身是萨图罗斯剧式的构合——直至较迟的发展阶段才成为一种庄严的艺术。
悲剧的格律也从原来的四音步长短格改为三音步短长格。
早期的诗人采用四音步长短格，是因为那时的诗体带有一些萨图罗斯剧的色彩，并且和舞蹈有着密切的关连。
念白的产生使悲剧找到了符合其自然属性的格律。
在所有的格律中，短长格是最适合于讲话的，可资证明的是，我们在相互交谈中用得最多的是短长格式的节奏，却很少使用六音步格——即使偶有使用，也是因为用了不寻常的语调之故。
至于场次的增加以及传闻中有关悲剧的其他成分的完善，就权当已经谈过了，因为要把这一切交待清楚，或许是一件工作量很大的事情。
（[古希腊]亚里士多德：《诗学》，陈中梅译注，北京，商务印书馆，1996）
二、休谟论浪漫主义和古典主义
我要坚持说，在一百年的浪漫主义之后。
我们面临着一种古典主义的复兴，这种新古典主义精神的特殊武器，应用于韵文中，将是幻想。
在这种意义上，我是指幻想的优越性——不是一般的或绝对的优越，因为，那样会成为显然的无稽之谈，而是指在这样的意义上的优越，正如我们在经验伦理学中用“善”
字一样，我们说对某事而言是善的，对某事而言有其优越性。
那么，我必须证明两件事：第一，一种古典主义的复兴来临了；第二，幻想对于其特殊的目的而言将比想象更优越。
“想象”
、“幻想”
这些术语已经变得如此陈腐，以至我们认为它们自古就已存在在语言中了。
在文学批评的辞汇中，它们被当作两个不同的术语来看待的历史是比较短的。
最初，当然它们意味着同一事物；第一次开始把它们区分开的是十八世纪德国的美学家。
我知道在用“古典的”
和“浪漫的”
这些词时。
我是干着一桩危险的事情。
它们代表着五六种相反的含义，而当我在这种意义上用它们时，你很可能用另外一种意义来解释它们。
在现在这篇文章里，我是在一种完全确切而有限的意义上应用它们。
我确实应当制造一对新词，然而，我宁愿用我过去用过的词，因为，这样我就遵从了那群参加过论战的作家们的习惯，在今日他们最常用这些词，并且几乎把它们变成政治性的时髦语了。
我指的是莫拉斯、拉赛尔和所有与法兰西行动有关的那群人。
在现在，对这个特别的一群人来说，这两个词的区别是最关紧要的。
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