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作家总是把他的作品留在身边很久才公之于世。
他的作品通过向别人征求意见、长时间的修改润饰，才达到精炼的境地。
我们现在太急于露脸了，我们执笔的时候可能学识既不丰富，道德方面的修养也不足。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
真理和美德是艺术的两个朋友。
你想当作家吗？你想当批评家吗？那就请首先做一个有德行的人。
如果一个人没有深刻的感情，别人对他还能有什么指望？而我们除了被自然中的两项最有力的东西——真理和美德深深地感动以外，还能被什么感动呢？
（[法]狄德罗：《狄德罗美学论文选》，北京，人民文学出版社，1984）
[1][法]巴尔扎克：《〈人间喜剧〉前言》，《西方文论选》，下卷，172页，上海，上海译文出版社，1979。
[2][俄]普希金：《论批评》，《古典文艺理论译丛》，第二册，153页，北京，人民文学出版社，1961。
[3]《马克思恩格斯选集》，第1卷，56页，北京，人民出版社，1995。
[4]转引自柯秀经、胡长文等主编：《新编文学理论教程》，423页，天津，天津人民出版社，1996。
[5][俄]别林斯基：《关于批评的讲话》，《别林斯基选集》，第3卷，满涛译，595页，上海，上海译文出版社，1980。
[6][古罗马]贺拉斯：《诗艺》，杨周翰译，153页，北京，人民文学出版社，1962。
[7][俄]格罗斯曼：《陀思妥耶夫斯基传》，81页，北京，外国文学出版社，1987。
[8][法]狄德罗：《狄德罗美学论文选》，178页，北京，人民文学出版社，1984。
[9][匈]豪泽尔：《艺术社会学》，居延安编译，134页，上海，学林出版社，1987。
[10][丹麦]勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》，第4分册，307页，北京，人民文学出版社，1984。
[11][法]雨果：《论文学》，柳鸣九译，58～59页，上海，上海译文出版社，1980。
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