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诗人认为,黄金时代人类安居乐业,无比幸福,但从此后却一代不如一代。
诗人所处的铁时代,更是强权骄横,危机四伏,农民的生活尤其苦不堪言。
诗歌描写了私有制萌芽时期农村的生活现实,主张把公正当作社会的最高道德标准,把劳动看成生活的基础。
全诗风格清新自然、质朴简洁,对农村景色的描写十分生动。
赫西俄德的另一部重要的长诗《神谱》,是一部最早的较为系统地记录宇宙起源和神的谱系的神话作品。
二是公元前8世纪到公元前6世纪,是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期,历史上称大移民时代。
这一时期,古希腊文学的主要成就是抒情诗和寓言。
抒情诗的繁荣同社会结构的重组、人的意识与情感世界的变化有密切联系。
在氏族社会向奴隶制城邦演变的过程中,原先分散的部落纷纷向城邦集结,小家庭也逐步形成,个体意识强化,而群体意识削弱,人的情感世界也愈为丰富起来。
于是,以往侧重于表现群体意识的史诗渐渐衰落,而适合于抒发个人情感的抒情诗就流行开来了。
抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的。
抒情诗有多种体裁,主要有双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大。
琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体。
独唱体抒情诗的代表是萨福(公元前612?—?)和阿那克里翁(约公元前570—?);合唱体抒情诗的代表是品达(约公元前518—公元前442或438)。
女诗人萨福是古希腊抒情诗中最著名的诗人。
她共写了9卷诗,但流传下来的甚少。
她的诗多半是咏叹爱之痛苦与欢乐的情诗,也有歌颂崇高的母爱与缅怀友人情谊的诗;语言朴素自然,感情真挚,音乐性强。
柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”
。
阿那克里翁的诗往往歌颂生活的乐趣,歌颂大自然,歌颂爱情,以清新、优美、形式完整取胜。
这种诗后来被称为“阿那克里翁体”
。
品达的诗主要赞美神和描写体育竞技,特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者,风格庄重凝练,具有崇高美,对后来17世纪的古典主义文学产生了较大影响。
在抒情诗流传的同时,希腊民间还流传着许多以动物生活为主要内容的小寓言,相传作者是一个名叫伊索的奴隶,所以后来整理出来的这些寓言就被称为《伊索寓言》。
作为来自社会底层的创作,《伊索寓言》主要表现底层平民和奴隶的思想情感,是对他们的生活教训和斗争经验的总结;在艺术上,它善于运用拟人手法,把动物赋予人的性格,具有浓郁的民间文学色彩。
著名的有《狼和小羊》《狐狸与葡萄》《农夫与蛇》《龟与兔赛跑》《乌鸦和狐狸》等。
《伊索寓言》对后来法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等都产生过影响。
三是公元前6世纪末到公元前4世纪初,是希腊奴隶制发展的全盛时期,史称“古典时期”
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