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形式，写出了独立的悲剧；他还发明了转台，以便更换地点。
索福克勒斯把希腊悲剧推向了成熟，他被称为“戏剧艺术的荷马”
。
欧里庇得斯（公元前485—公元前406）是雅典民主国家处于危机时期的悲剧作家，是欧洲文学史上“问题剧”
的最早创始人，他在希腊戏剧中首先发现“女人”
，并对她们表示了极大的同情。
他出身贵族，拥护民主政治，曾受智者派哲学思想影响，被称为“舞台上的哲学家”
。
相传他写出了92个剧本，流传下来的有18个。
欧里庇得斯的悲剧也大都取材于神话传说，但往往融入了更强的现实意义，神和英雄更具有生活中的人的**和意志。
欧里庇得斯对妇女的命运非常关心，在他现有的18部剧作中，有12部是以妇女问题为题材的，其中最优秀的是《美狄亚》，它是欧里庇得斯创作中最著名的一部。
《美狄亚》中的伊阿宋是神话传说中令人敬爱的英雄，在美狄亚的帮助下，他克服重重困难取回金羊毛，并娶美狄亚为妻。
在这个剧本中，作者着重描写的是伊阿宋回国后为了个人前途而另寻新欢的故事。
他要抛弃美狄亚而和国王的女儿结婚，美狄亚决定报复。
她杀死了国王和公主，又杀死了两个儿子，然后乘龙车离去。
虽然这个故事取材自古希腊神话，但诗人赋予了新的含义。
伊阿宋由一个勇敢的英雄变成了卑劣的小人，美狄亚则由一个多情的少女发展为一个大胆反抗的妇人。
该剧把歌颂英雄的古老传说，变成了谴责社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲剧。
美狄亚的爱情悲剧中隐含着此后西方文学中反复重现的爱情母题。
美狄亚一开始忘我地爱着伊阿宋，几乎为他献出了除生命之外的一切。
对她来说，爱情至上，伊阿宋是她的生命。
但是，伊阿宋作为男性的一方，并没有美狄亚那样忘我的爱情观念，他可以因爱情之外的名誉、财产、权力与地位等改变初衷，从而造成美狄亚的悲剧。
这可以说是西方文学中爱情悲剧的一种基本模式。
从这个意义上讲，《美狄亚》的爱情悲剧在西方文化和文学史上具有原型象征的意义。
欧里庇得斯善于运用写实手法，使所描写的内容十分贴近生活，这标志着希腊悲剧的一大发展。
此外，欧里庇得斯不像索福克勒斯那样注意结构与布局，而注重心理描写，以揭示人物的内心世界来塑造人物的性格，他的剧作往往因此而具有震撼人心的感染力。
古希腊喜剧出现在悲剧之后，它的繁荣是在雅典城邦发生危机的时代，这是所谓的“旧喜剧”
。
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