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5.《神曲》在思想上的双重性是如何体现的？
原典选读
《神曲》（节选）
（意大利）但丁
《神曲·地狱篇》第五章
我就这样从第一层下到了第二层，这一层的圈子比较小，其中的痛苦却大得多，它使受苦者发出一片哭声。
那里站着可怕的米诺斯，龇着牙咆哮：他在入口处审查罪行，做出判决，把尾巴绕在自己身上，表示怎样发落亡魂，勒令他们下去。
我是说，不幸生在世上的人的灵魂来到他面前时，就供出一切罪行：那位判官就判决他该在地狱中什么地方受苦，把尾巴在自己身上绕几遭，就表明要让他到第几层去。
在他面前总站着许多亡灵：个个都依次受审判，招供罪行，听他宣判，随后就被卷下去了。
“啊，来到愁苦的旅舍的人，”
米诺斯瞥见我，就中断执行这样重大的职务，对我说，“你要想一想，自己是怎么进来的，依靠的是什么人；不要让宽阔的门口把你骗进来！”
我的向导对他说：“你为什么直叫嚣！
不要阻止天命注定他做的旅行。
这是有能力为所欲为者所在的地方决定的，不要再问。”
现在悲惨的声音开始传到我耳边；现在我来到许多哭声向我袭击的地方。
我来到一切光全都喑哑的地方，这里如同大海在暴风雨中受一阵阵方向相反的风冲击时那样怒吼。
地狱里的永不停止的狂飙猛力席卷着群魂飘**；刮得他们旋转翻滚，互相碰撞，痛苦万分。
每逢刮到断层悬崖前面，他们就在那里喊叫、痛哭、哀号，就在那里诅咒神的力量。
我知道，被判处这种刑罚的，是让情欲压倒理性的犯邪**罪者。
犹如寒冷季节，大批椋鸟密集成群，展翅乱飞，同样，那些罪恶的亡魂被狂飙刮来刮去，忽上忽下，永远没有什么希望安慰他们，不要说休息的希望，就连减轻痛苦的希望也没有。
犹如群鹤在空中排成长行，唱着它们的哀歌飞去，同样，我看到一些阴魂哀号痛哭着被上述的狂飙卷来；因此我说：“老师，这些受漆黑的空气这样惩罚的，都是什么人哪？”
“你想知道情况的那些人之中的第一个，”
他随即对我说，“是许多语言不同的民族的女皇帝。
她沉溺于**的罪恶那样深，竟然在她的法律中把人人恣意**定为合法，来免除她所遭到的谴责。
她是塞米拉密斯，据史书记载，她是尼诺的妻子，后来继承了他的帝位，拥有如今苏丹所统治的国土。
另一个是因为爱情自杀的对希凯斯的骨灰背信失节的女性，她后面来的是****的克利奥帕特拉。
你看那是海伦，为了她，多么漫长的不幸的岁月流转过去，你看那是伟大的阿奇琉斯，他最后是同爱情战斗。
你看那是帕里斯，那是特里斯丹。”
他还把一千多个因为爱情离开人世的人指给我看，并且一一说出他们的名字。
我听了我的老师说出古代的贵妇人和骑士们的名字以后，怜悯之情抓住了我的心，我几乎神志昏乱了。
我开始说：“诗人哪，我愿意同那两个在一起的、似乎那样轻飘飘地乘风而来的灵魂说话。”
他对我说：“你注意着他们什么时候离我们近些；那时，你以支配他们的行动的爱的名义恳求他们，他们就会来的。”
当风刚把他们刮向我们这里时，我就开始说：“受折磨的灵魂们，过来同我们交谈吧，如果无人禁止的话！”
犹如斑鸠受情欲召唤，在意愿的推动下，伸展着稳健的翅膀，凌空而过，飞向甜蜜的鸠巢，同样，那两个灵魂走出狄多所在的行列，穿过昏暗的空气向我们奔来，因为我那充满同情的呼唤是如此强烈动人。
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