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东部帝国的村庄遗迹最完整地保存在叙利亚。
奥伦特斯河（Orontes）两岸的石灰岩山上分布着700个村庄，构成独特的风景线。
每个村庄通常包括20~50座石头房屋和至少一座教堂。
这些房子不规则地沿着峡谷或围墙分布，而不是排列在街道两侧。
它们的外墙没有门窗，通常散乱分布在村庄外围，以抵御抢掠者和野兽。
它们大多是两层建筑，带有开放式的阳台、能够俯瞰内部的庭院，楼上则有几个房间（通常2~4个，但是存在很大差异）。
这些石头房屋建造得十分精心，令早期的考古学家误认为是乡村贵族的居所，但是这些房子的主人根本不是乡村或城市贵族，因为居民住在楼房的上层，而家畜则圈养在一楼。
同时，庭院用来圈养牲口和进行家庭内部活动，而不用来会客和举行庆典。
这些房子几乎都没有厕所或独立的厨房，也没有浴室和活水。
在这700个村庄中，只有5个公共浴室，几乎没有什么公共建筑。
对于乡村来说，城市舒适的环境过于遥远，村民不得不长途跋涉才能享受到城市的便利。
这些村庄靠种植橄榄为生，这是村民主要的经济作物，他们在村庄外将橄榄用土法压榨出油，这几乎是他们最重要的活动。
此外，他们还经营果园，饲养家畜。
这些产品销往周边的城市，但是显示村庄内存在贸易活动的证据十分罕见：村子里没有任何像商店或集市的建筑。
也许会有一些临时的货摊或地方集市，用来进行商业贸易活动。
无论如何，油、小麦和羊毛为当地人带来额外的收入，使他们能够修建自己的石头房屋——通常是增加房间数目——或者向教堂捐赠。
教堂都是精美甚至宏大的建筑，里面藏有很多财宝、金币或银盘，清楚地表明那是汇集乡村财富的中心。
这也表明古代晚期政府并非总是竭泽而渔，为了自己和城市的需要而榨干乡村的财富，而是允许这些农村地区继续发展并保持繁荣景象。
很多地区还存在着一些大型的定居点，这些居民区不具有城市的地位，也没有驻节于城市中的主教，但是与村落的规模又有些许区别。
这类定居点一般有上百座房屋（其规模大体上还是可以与村庄划为一类，但是有的定居点要大些），有多座教堂以及可能用作市场的空地，有的地方甚至还会有座浴场。
这类定居点有些位于边境线上，设有城墙、防卫塔、兵营和军事司令部。
大多数大型定居点都分布在巴勒斯坦南部沙漠内盖夫地区（Negev），这些地区很容易被误认为是小型城市，但它们缺少城市特有的便利设施。
在定居点之间的偏远乡村还有许多小定居点遗迹，有一些很明显是季节性放牧的中转站和游牧民的歇脚点。
城市、集镇、村庄和修道院都是相互依存系统中的组成部分，它们通过贸易彼此沟通，并因政治和宗教体系紧密地联系在一起。
已经基督教化了的各个部分支撑着希腊罗马世界的基本机构，繁荣的城市植根于其所依赖的广大乡村，反过来乡村也依赖着城市。
尽管城市和乡村世界的便利设施及公共建筑差异很大，但是贸易和经济活动却将两者结合到一起。
当城市衰落甚至崩溃时，一个崭新的世界即将出现。
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