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美将我们俘虏，更美将我们释放——李商隐《锦瑟》
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诗人把不同的意象叠加或并置，就如同音乐家把不同的音符组成和弦。
意象派的创作方法其实就相当于编写和弦。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。
唐文宗开成年间考中进士，历任县尉、秘书郎、东川节度使判官等低级职务。
一生都受党争影响，饱受排挤，政治上很不得志。
诗与杜牧齐名，人称“小李杜”
；又和温庭筠齐名，人称“温李”
。
如果问唐诗当中哪首诗堪称第一，这是没有答案的，但要问哪首诗最具唯美主义色彩，最迷离恍惚、费人猜想，那就非李商隐的《锦瑟》莫属。
把“唯美主义”
这个来自西方的现代标签贴在李商隐的身上，其实五十年前就有过了，只是那时候提倡现实主义和阶级斗争，所以唯美主义这一路的诗人不是接受批判，就是遭到冷落。
我们现在天经地义地认为李商隐是一位杰出的诗人，这个观念的塑造其实只有二十多年的历史。
爱好历史的人往往会养成一种历史观念，正是这种观念，使他们在看问题的时候和其他人迥然不同。
比如我们说起“龙的传人”
，很多人都以为这是几千年来的传统观念，其实也只有二十多年的历史。
从二十多年以前以至上古时代，人们并不这么理解问题，龙的形象也很复杂多变。
李商隐也是这种情况，我们今天对他的认识大不同于前人对他的认识。
从晚唐到清代，李商隐从诗歌到人品，一直都是主流社会批评的对象，尽管偶尔也有人对他标榜一下，但很快又会被时代大潮淹没。
尤其到了明代，文学圈打出了“诗必盛唐”
的口号，李商隐作为晚唐诗人就更没地位了。
李商隐的诗未受到主流社会的重视一直持续到清朝，到新中国又受三十多年的冷遇。
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