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我们动不动就说某某诗歌千百年来脍炙人口，有些确实是这样，但也有不少其实只有很短的脍炙人口的历史。
李商隐的诗歌为什么一度饱受冷落呢？原因很多：一是不合儒家正统，正人君子们觉得他的很多作品太凄凄婉婉了，太沉溺于男女之情了，不健康；二是根据以人品论诗品的传统，人们觉得李商隐人品不好，属于文人无行的那种，所以连带着鄙薄他的诗；三是李商隐的一些诗写得太前卫了，所以相当长的时间内都很难被主流社会接受。
要说第三点，这首《锦瑟》就是最典型的例子。
清朝末年，知识分子们有一个疯狂接受西方文化的时期，除了政治哲学和科学技术之外，西方的文学批评、美学理论也被拿过来重新阐释中国的古典文学，大家都很熟悉的王国维的《人间词话》就是这样一部典型之作。
还有一些如今名气没有那么大的，比如梁启超也有过一系列这样的文章，其中讲到李商隐，说《锦瑟》《碧城》《圣女祠》这些诗，我也看不懂讲的是什么。
拆开来一句一句地让我解释，我连文义也解释不出来。
但我就是觉得美，读起来感觉很愉快。
要知道美是多方面的，是含有神秘性的。
（《中国韵文里头所表现的情感》）
我们经历过20世纪80年代朦胧诗大潮的人都很容易领会梁启超的这番话，但对古人来讲，这就是前卫。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”
，只是一些朦胧而美丽的意象堆砌在一起，到底说的是什么意思呢，很难把握。
在进入具体的阐释之前，我们不妨先看几首现代意象派的诗歌。
ThomasErHulme（托马斯·厄内斯特·休姆，1883年－1917年）是英国意象派的先驱人物，他毕业于剑桥大学数学系，对柏格森的哲学颇有研究，这样的学术训练似乎很难使他成为一名诗人，但他写出了一种与众不同的诗，比如这首TheSu：
Acoryphee，covetousofapplause，
Lothtoleavethestage，
Withfinaldiablerie，poiseshighhertoe，
Displayssgerieof’dclouds，
Amidthehostilemurmursofthestalls.
诗题是《日落》，但内容和日落毫无关系，只是写一位芭蕾舞女演员迟迟不愿走下舞台，在观众不友好的交头接耳的声音里高高踮起脚尖，露出了嫣红的内衣。
能和诗题发生关联的一是这位女演员表演的结束；二是这最后的一点儿努力、一点儿留恋和一抹嫣红。
诗歌只传达了这些意象，但它到底要表达什么呢？是要表达某种情绪吗？似乎有一点儿什么，却难以凿实，字里行间更不带一丁点儿的情绪。
再看他的AbovetheDock：
&hequietdoight，
Tahetallmast’scht，
Hangsthemoon.Whatseemedsofara>
Isbutachild’ballottenafterplay.
这首诗的内容更加简单，不过是说半夜的甲板上，月亮被桅杆和绳索缠住了，高高地挂着。
它看上去遥不可及，其实只是个被孩子玩过之后丢弃的气球。
诗人不动声色，不动感情，只是平静地编织意象而已，但他要表达什么意思呢？如果按照中小学语文教育的套路，给这两首诗总结中心思想，恐怕谁都会感到无能为力。
我们仔细看看这两首诗的手法，TheSu标题里的“日落”
和正文里女演员在走下舞台之前最后的努力，这两个意象构成一种比喻的关系；AbovetheDock诗中月亮和气球这两个意象也构成一种比喻的关系，这叫作意象的叠印（superposition）。
我们再来看看意象派最著名的一首诗，EzrPound（埃兹拉·庞德，1885年－1972年）的InaStatioro：
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