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地铁车站里，人群中幻影般闪过的几张美丽的脸孔，湿漉漉的黑树枝上的几片花瓣，这两个意象似乎构成了某种比喻关系，却很难说清，也许超越了比喻的范围，诗人只是把这两个意象并列在一起，如何解释它们的关系就是读者的事了。
这种手法，叫作意象的并置（juxtaposition）。
T.E.Hulme本人作过一个比喻，说诗人把不同的意象叠加或并置，就如同音乐家把不同的音符组成和弦。
意象派的创作方法其实就相当于编写和弦。
再举一个更极端的例子，是美国诗人Williams（威廉·卡洛斯·威廉斯，1883年－1963年）的TheRed>
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整首诗别看分了四节，其实只是一句话，无非描绘了一辆被雨淋过的红色手推车，旁边有几只白色的小鸡。
这首诗如果随随便便地拿出来，很多人肯定会说“这不就是梨花体嘛”
，但这是意象派的一首经典名作，W.C.Williams之所以得享大名，主要就靠这首诗。
诗里看似纯客观地描绘了一个不起眼的场景，诗人却以“Smudsupon”
（这个短语很难被翻译出来）开头。
像这种极端脱离大众的诗，只能在诗歌史中某个特定的时期里，由特定的人群欣赏。
如果以大众的、传统的眼光，用诸如语言是否漂亮，意义是否深刻，比喻是否巧妙，还有抒情性、想象力、象征主义等标准来判断诗歌的好坏，这种诗无疑会被嘲讽为梨花体。
在很多古人眼里，李商隐的《锦瑟》就属于极尽字面漂亮，带有不确定的抒情含义的梨花体。
我们如果把诗歌史和诗歌阐释史梳理一遍的话，真能生出很多抚今追昔的感叹来。
20世纪80年代，中国的朦胧诗人们向西方学习现代诗歌的表现手法，英美印象派成了他们最大的素材库。
所以很快地，北岛和舒婷就算不上“朦胧”
了，真正“朦胧”
的诗渐渐浮出水面，比如顾城写了一首极受争议的诗，叫作《弧线》：
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
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