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，就不可能是说杜牧这一个人。
）
政治抱负无法施展，这才“刻意伤春复伤别”
，把一肚子的悲愤、希望与委屈都写在伤春和伤别这样看似风花雪月的诗作里——我们要知道，伤春和伤别是历代诗歌的两大主题，写的人很多，那么为什么李商隐说“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋”
呢？因为杜牧的伤春和伤别是别有寄托的，不是普通的风花雪月。
李商隐说出这两句来，暗含两层意思：一是“我是你的知音”
；二是“你是我的同道”
。
为什么我说这首诗是我们理解《锦瑟》乃至理解李商隐全部作品的关键呢？答案就在这里。
以下逐句来看。
“锦瑟无端五十弦”
，所谓“锦瑟”
，其实就是瑟，加一个“锦”
字，一是为了字面漂亮，给人一种高贵华美的感觉；二是为了凑成双音节词，这都是诗文当中常见的手法。
我在《纳兰词典评》里讲过一个“玉笛”
的例子：同样描写一支笛子，如果你想表达君子情怀，就说“玉笛”
；如果你想表达乡野之情，就说“竹笛”
；如果你想表达豪客沧桑，就说“铁笛”
。
只有笛子是真的，那些玉、竹、金、铁一般都只是诗人为塑造意境而主观加上的修饰，不可当真。
就诗人们而言，这些修饰都是意象符号，是一种传统的诗歌语言。
据说瑟这种乐器本来有五十根弦，有一次太帝让素女鼓瑟，觉得音调过于悲伤，就改了瑟的形制，变五十弦为二十五弦（《史记·封禅书》）。
李商隐说锦瑟“五十弦”
，说的是传说中的瑟的古制。
问题马上就出现了：通行的瑟，主要就是二十五弦的，五十弦的瑟仅见于传说，那么诗人为什么不说“锦瑟无端廿五弦”
呢，这也完全合乎七律的音律呀？最常见的解释是：诗人写这首诗的时候，正值五十岁左右，所以从锦瑟的五十弦联想到自己所度过的岁月。
持此论的学者当中，最权威的要算钱钟书了。
但如果采信《年谱》，李商隐写这首诗的时候当在唐宣宗大中二年，那时他不过三十五岁（叶葱奇《李商隐诗集疏注·年谱》）。
看来数字不能指实，否则的话，在三十五岁缅怀年华就一定要用含有三十五这个数字的东西来起兴，诗就没法写了。
面对这种问题，现代人比前人优越的地方就是可以电脑检索。
检索一番，例证就罗列出来了，答案也就呼之欲出了：李贺诗有“五十弦瑟海上闻”
，有“清弦五十为君弹”
；鲍溶诗有“寄哀云和五十丝”
，有“娥皇五十弦”
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