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感伤是一种终生不愈的残疾李商隐重过圣女祠(第6页)

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,也要“对镜”

,“贴花黄”

的时候既要“对镜”

,也要“当窗”

;再如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

,其实“恨别”

的时候花也溅泪,“感时”

的时候鸟也惊心。

在李商隐这一联里,“梦雨”

淅淅沥沥地下了“一春”

,也淅淅沥沥地下了“尽日”

,“灵风”

慵懒无力地吹了“尽日”

,也慵懒无力地吹了“一春”

,两句不能断开理解。

这样的自然场景正如同人的情绪,痛苦并不是撕心裂肺的,也不是排山倒海的,它就是那样淡淡地存在着,亘古以前是这样,现在是这样,亘古以后也还将是这样,甩不开,解不脱,让人在看不到希望的世界里始终郁郁寡欢着。

颔联在律诗的结构上是“承”

,要对首联起到承接的作用。

首联“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟”

,讲了仙人被谪人间,迟迟不能归去。

颔联“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”

正是渲染着这种绵长而无望的等待。

颈联要作转折,于是诗人找来另外两位仙女,以她们的境遇来和主角对比:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”

萼绿华和杜兰香的故事,都见于陶弘景编的《真诰》,唐代的修道之人对这本书很熟,李商隐肯定也读过的。

萼绿华是一位仙女,曾在晋代夜访过修道的羊权。

关于这次访问,有两种不同的说法:一种是颇为正统的道家之言,说萼绿华给羊权讲了很多修道的大道理,然后给了他仙家尸解之药,然后隐遁不见;另一种说法就很世俗化了,说萼绿华看上去二十岁上下,美艳绝伦,在升平三年十一月十日的夜里降于羊权的家里,从此常和羊权往来。

她说自己本姓杨,赠给羊权一首诗,还有一条火浣布手巾(大概这种布脏了之后可以放进火里来洗)和一枚金条脱(一种手镯)。

萼绿华叮嘱羊权:“你可别把我的事说出去,否则咱们两个都会获罪。”

寻访这位萼绿华的底细,应该就是九疑山中一位叫作罗郁的得道女子,因为杀了人,所以被贬到人间。

李商隐在《中元作》诗中用过这个典故,说“羊权须得金条脱”

唐代尊道教为国教,民间也流传着很多神仙和仙女的故事。

萼绿华的故事在唐代应该已经进入了民俗,曹唐著名的游仙组诗里就有一首专写萼绿华的故事:

九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。

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