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据《宋史》卷四百六十二《方技列传》载:
“安时字安常,……儿时能读书,过目辄记。
父世医也,授以脉决。
……独取黄帝扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。
已而病聩,乃益读灵枢、太素、甲乙诸秘书;凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。”
当时他的医名传播全国,许多学者在笔记中常常提到庞安时的事迹。
苏东坡在《东坡杂记》中特别写下了他和庞安时谈话的情形,颇为有趣。
东坡写道:
“庞安常善医而聩,与人语,书在纸,始能答。
东坡笑曰:吾与君皆异人也。
吾以手为口,君以眼为耳,非异人而何?”
看来庞安时不只是听力不好,简直是耳聋得厉害,所以东坡与他谈话,不能不用笔谈。
然而,这一点也没有妨碍他对医学愈来愈深入的研究,甚且正因为他耳朵听不见了,倒更加能够专心于研究,而达到了极高的造诣。
当时另一个著名学者张耒,在《明道杂志》中说:
“高医庞安时者,治疾无不愈,其处方用意,几似古人。
……庞得他人药,尝之,入口即知此何物及其多少,不差也。”
他生平还有许多事迹,流传久远。
我觉得他的事迹特别值得介绍,所以多费了一些笔墨。
至于元代的名医余士冕,也是因自学与家传而成名的。
据《歙县志》载:“冕字子敬,父幼白,精歧黄理,辑有苍生司命。
冕尤能世其家学,沉疴立起,试多奇中。”
明代的名医潘仁仲,相传四世皆为“回春妙手”
。
我想这些就不需要详述了。
《礼记》上说,“医不三世,不服其药。”
这句话的意思固然不应该机械地加以解释,但是大体上说,学医的要几辈相传才能积累可靠的经验,这不是没有道理的。
我希望给我写信的这位老医师和他的女儿,能够在我们今天崭新的社会制度下,以自学和家传相结合的办法,做出新的成绩。
当然,这种自学与家传的途径和办法,绝不限于医学一个方面,其他方面同样可以采取这个办法,以解决与此类似的其他困难的问题。
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