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这一时期,中国的教育哲学之所以能够与西方同步,还在于建设中国教育哲学的这批学者,大多数有两个背景比较明显:一是哲学的学科背景,他们是哲学学者从事教育哲学研究;二是国外留学的背景比较明显。
这些学术背景使得这批教育哲学家可以与西方学者直接顺畅地对话,建设教育哲学。
第三,从引进、借鉴教育哲学思想发展到中国教育哲学的原创。
中国的教育哲学直接引自美国。
首先是杜威的教育哲学,尤其是其《民主主义与教育》,其次是霍恩的《教育哲学》、波特的《教育哲学大意》,最后从对美国教育哲学家著作的引进扩展到对德国、英国等教育哲学家的著作的引进。
国人自己编写的教育哲学,从结构安排到思想倾向都有着西方教育哲学的印记。
国人借鉴西方学者的思想建构了不同思想流派的教育哲学,比较突出的是新康德主义和实用主义教育思想。
也有学者对这个时期的教育哲学中提到的思想家进行了统计,发现西方思想家出现的次数远远多于中国思想家,范寿康的《教育哲学大纲》、吴俊升的《教育哲学大纲》采用的都是西方的思想体系,没有提到任何一个中国思想家。
①由此可见,国人编写的教育哲学,还很难称得上是中国教育哲学。
从教育哲学所反映的流派也可以看得出,新康德主义、实用主义占主导地位,不过发展到后期,杨贤江的《新教育大纲》出现之后,马克思主义教育哲学和三民主义教育哲学逐渐成为主导思想,这也反映了教育哲学开始接触中国社会实际。
在当时,引进和移植西方的教育哲学思想到中国,就是进步之举。
尽管国人的教育哲学中体现的是欧美的教育哲学思想,但都不是简单地照搬,而是体现着中国化的努力。
围绕教育哲学的中国化,20世纪30年代发生在吴俊升、姜琦、张君劢之间的那场争论,都不否定教育哲学的中国化,而是寻找一条教育哲学中国化之路。
吴俊升批评当时的中国教育过于讲求“方法”
和“制度”
,缺少背后的“理想或目标”
。
因此,他呼吁中国需要教育哲学。
中国需要哪一种教育哲学?姜琦提供的答案是三民主义,“三民主义教育就是中国教育哲学,两者是一而二,二而一的”
②。
他的《教育哲学》反映着三民主义的教育思想。
杨贤江、林砺儒、张栗原提供的答案是马克思主义,他们各自编著了马克思主义教育哲学。
三民主义教育哲学反映了民国时期的社会需要,马克思主义教育哲学反映了建设新中国的需要,为新中国的成立奠定了思想基础。
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