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的体系，忽视了他者的差异性，从而并未发自内心地尊重他者，更多的是基于一种外在化互惠的利益关系。
“在内在主体间性中，主体打开了自我封闭的‘窗户’，充分地敞开自己的心灵世界，主体之间内心相互开放，在更深的层次上接纳对方，相互关怀、相互理解，进而形成一种心灵的共鸣与共生。”
①内在主体间性更倾向于从他者的视域来认识、理解自我，尊重他者绝对的差异，重新阐释人与人之间的关系，构建一种人人都尊重他者差异性，包容他者，对他者负责的伦理关系。
三、建立主体间的交往机制
叶澜认为：“人类的教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类的特殊的交往活动。”
②“交往的教育过程观，不把教育过程看成‘主体—客体’的对象化模式，而是看成‘主一客—主’的交往实践模式。”
③交往实践模式是主体性教育理论在教育过程上的体现，它强**育过程要从“灌输”
“约束”
转向“发展”
“引发”
和“解放”
。
教育过程的本质不是约束人的内在力量，而是要启发、引导、发展人的内在力量。
主体性教育就是教育者充分发挥自己的主体性，通过启发、引导受教育者的内在的教育需求，使受教育者积极主动地将社会的要求内化到教育者的心理结构中，从而建构其主体性。
这里教育者和受教育者都具有双重角色，他们共同参与教育活动，在平等民主的师生交往实践中促进主体性的共同建构。
④
和学新同样把师生交往当作主体性教育理论的基本过程。
他把“教学过程视为一种师生双方主体性共同发挥与建构的过程”
①。
教育活动的效果在于具有主体能动性的教师和学生，他们绝不是消极被动地适应，而是积极能动地作用于教学活动。
他认为，活动是主体性的生成机制和源泉，主体性教学是通过教师和学生彼此之间的交往而实现的活动，教育要坚持活动性原则，教师要把活动性贯穿在教学的整个过程，使学生最大限度地处于主体激活状态，能主动、积极地动手，动口，动眼，动耳，动脑，去行动，去实际操作，给学生创设积极活动的情境，使学习成为学生自己的自主活动。
②
师生交往实践必然要求师生建立一种平等民主的关系，不是以指导为名来干涉、强制、灌输，以至于不尊重学生的主体性。
张天宝把平等民主的师生关系，并由这种关系产生了生动活泼、自由和谐的教育氛围，看成是学生主体性发展的基本条件和前提。
③他认为，一方面，需要改变专制主义的教育过程观，改变学生不敢言、不敢思、不敢（也不能）自主，时时处于被动、压抑状态；一方面要警惕那种忽视教师主体性的放任主义教育过程观，它也影响了学生主体性的发展。
要反对上述两种极端认识，树立一种平等民主的教育过程观，尊重学生的主体地位，让学生得以生动活泼、自由地发展。
④王道俊、郭文安认为，平等民主的师生关系是主体性教育的前提，“要反对一切压抑学生的做法，使学生处于平等、和谐的人际关系之中……建立相互信赖、尊重、友爱、平等与合作的社会主义人际关系，创建宽松、开放、民主的校风、班风……建立符合儿童年龄特点的民主管理制度”
⑤。
主体性教育理论倡导一种交往性的过程观，既尊重学生也要体现教师的主体性，要求教育过程“从静听到活动，重视活动的教育学意义；从专制到民主，为学生创造一种自由和谐的教育氛围”
①。
主体性教育理念在2001年教育部印发的《基础教育课程改革纲要（试行）》中得到了充分体现。
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