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第三节中国传统教育哲学研究的总结与展望
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70年中国教育哲学思想研究，既有立足中国文化传统、以中国文化传统为底色，对古代和近现代丰富的教育哲学思想资源的深挖掘，又有对文化传统的现代性审视和思想理论创新的新建树。
一、中国传统教育哲学的研究成就
70年来，国内一大批学者的不懈追求和共同努力，推动了中国教育哲学思想研究的持续进展，取得显著成就。
第一，奠定了中国教育哲学学科建设发展的基石。
中国教育哲学思想研究，是中国教育哲学学科体系建设不可或缺的重要组成部分，也是一项重要课题。
特别是20世纪80年代学科重建以来，学术成果日益显现和丰富起来。
迄今，已出版了一大批具有影响力的学术专著和研究论文，无论在“量”
上还是在“质”
上都有了明显提高，为中国教育哲学学科本土化建设做出了较大的理论贡献。
第二，形成了中国教育哲学思想研究的多学科视野。
除了教育研究领域，哲学、史学、文学等研究领域的很多学者也致力于中国教育哲学思想研究。
他们从各自的学科背景出发，采用不同的学科视角，多维度解读了中国教育哲学思想，各有所长，各具风格。
这种多学科视野的研究促使人们对中国历史上各家各派的教育哲学思想了解更加全面，探讨更加多元，认识更加开阔。
第三，拓展了中国教育哲学思想研究的广度。
首先是研究的内容涵盖广，包括天道观与人性论、历史观与社会观、伦理观与道德论、知识观与教学论、审美观与美育思想等诸多方面，①注重全面性和系统性。
其次是研究的范围涉及广，在中国2000多年的封建社会中，基本上形成了以儒家思想占主导地位的格局，儒家及其代表人物如孔子、孟子、荀子等教育哲学思想的研究一直比重较大。
与此同时，学者们也十分注意兼采各家，对如墨家、道家、法家、佛家等代表人物的教育哲学思想，以及近现代的教育哲学思想，尤其是马克思主义教育哲学理论进行了多方面研究，思想异彩纷呈，这充分展现了中国教育哲学思想的博大精深。
第四，增强了中国教育哲学思想研究的深度。
我国教育哲学学科在恢复重建之初，面临的主要任务是对中国传统教育哲学思想进行梳理和阐释。
而随着学科建设的发展和21世纪以来的深入，对某一人物、某种观点、某对范畴的研究更加深化，人物与人物之间、不同观点之间、国内与国外之间的比较研究不断增多。
以孔子“仁”
的思想为例，石中英基于《论语》文本和其他学者的论述对其要义进行了再分析，②檀传宝比较了孔子的“仁”
与诺丁斯的“关怀”
概念，认为两者在仁者爱人、关爱的关系性、关爱的情境性上具有重要的相同点。
①学者通过对此类问题的深入挖掘、比较分析，提升了人们对中国教育哲学思想的理解层次。
第五，彰显了既重学理分析又重实践观照的研究特色。
从已有研究来看，学者不仅从理论层面探讨了中国教育哲学思想的学术性问题，而且还从实践层面借鉴传统教育哲学思想以积极回应教育现实，提出了诸多见解。
或以古代人性论看现代健全人格的培养，或以修身哲学看当代道德教育原则，或以知行观看如何解决当下教育中的知行关系问题，或以美育思想启示当今审美教育……从中赋予了传统教育哲学思想时代的“生命”
。
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