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近江国的领域大约为现在的滋贺县。
[32]山城国，五畿之一，俗称山州或城州，领域相当于现在的京都府南部。
[33]属于一定的寺院，并向寺院施舍财物的世俗信徒。
[34]又名“金刚座”
“须弥座”
，是安置佛、菩萨像的台座。
据说须弥山十分高大，日月环绕，三界诸天依之而层层建立。
于是佛教就以须弥坛来寓意须弥山作为佛的基座。
[35]白居易《貘屏赞》：“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。”
[36]汉文古书，成书地不详，成书年代也无可考。
据部分研究，可能是南宋徐彭年著作。
全书二十一卷或二十五卷，记载大量鬼神精怪故事与神兽传说，已散佚。
今存文字均来自他书或图画转录，仅保存下少量篇章。
[37]《涉世录》原文：昔轩辕黄帝问白泽曰：“天下宁静，见何怪乎。”
白泽乃言：“若要解怪，但将白泽图于堂屋壁挂之。
虽有妖怪，不能成灾。”
此外，宋代《云笈七签》卷一百引《轩辕本纪》亦载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。
因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种。
白泽言之，帝令人图写，以示天下。”
[38]小泉八云此处误为“大扶”
。
据《涉世录》，此处原文为：“赤蛇落地，鬼名大扶。
……鸡有生软子，鬼名彩女。”
[39]据《涉世录》，原文为：“见蛇相交，鬼名神通；狗行反耳，鬼名大阳；狐狸作声，鬼名怀珠；血污人衣，鬼名游光；饭甑作声，鬼名敛女；夜梦见不祥，鬼名临月。”
[40]据《涉世录》，原文为：“凡有此怪则呼鬼名，其怪忽自灭、入地三尺。”
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