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[80]《内典》:内典是对佛教典籍的通称,这几句是佛教供香仪轨中常见的祝赞文字,在很多法本中燃香供养的部分都有。
浴佛香
牛头旃檀、芎藭【芎藭:古代所指不一。
唐宋以来主流品种为伞形科藁本属植物川芎(Ligustixionghort)。
所谓川芎本来即指产地位于四川的芎藭,唐代芎藭以甘肃所产为上,宋代四川成为主要道地产区,且成为上品。
后来芎藭逐渐被川芎之名替代。
川芎有香气,但佛经原植物所指是什么还需进一步考证。
】、郁金、龙脑、沉香、丁香等以为汤,置净器中,次第浴之。
(《浴佛功德经》【《浴佛功德经》:关于浴佛方规功德的佛经有唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译《佛说浴像功德经》、唐三藏法师义净译《浴佛功德经》,这两种译本大意相同而略有差别。
从这里所引的文字来看,应该是前者,但是和原文有所出入。
】)
[81]芎藭:古代所指不一。
唐宋以来主流品种为伞形科藁本属植物川芎(Ligustixionghort)。
所谓川芎本来即指产地位于四川的芎藭,唐代芎藭以甘肃所产为上,宋代四川成为主要道地产区,且成为上品。
后来芎藭逐渐被川芎之名替代。
川芎有香气,但佛经原植物所指是什么还需进一步考证。
[82]《浴佛功德经》:关于浴佛方规功德的佛经有唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译《佛说浴像功德经》、唐三藏法师义净译《浴佛功德经》,这两种译本大意相同而略有差别。
从这里所引的文字来看,应该是前者,但是和原文有所出入。
异香成穗
二十二祖摩拏罗【二十二祖摩拏罗:二十二祖指禅宗从释迦牟尼付法藏于初祖摩诃迦叶后代代相传第二十二代祖师(来中国的达摩大师为第二十八代),摩拏罗,那提国常自在王之子。
三十岁时,遇婆修盘头尊者,遂出家,嗣其法,行化于西印度。
后至大月氏国,传法予鹤勒那而后示寂。
】至西印度,焚香遥语月氐国,王忽睹异香成穗。
【此段引文不详,易生误解。
原文是说摩拏罗焚香遥语月氏的鹤勒那,鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈,忽睹异香成穗。
王问鹤勒那是何故,鹤勒那说是西印度祖师摩拏罗将要到来,先降信香耳。
】(《传灯录》【《传灯录》:即《景德传灯录》,凡三十卷,宋·道原撰,略称《传灯录》,为我国禅宗史书。
】)
[84]此段引文不详,易生误解。
原文是说摩拏罗焚香遥语月氏的鹤勒那,鹤勒那为彼国王宝印说修多罗偈,忽睹异香成穗。
王问鹤勒那是何故,鹤勒那说是西印度祖师摩拏罗将要到来,先降信香耳。
[85]《传灯录》:即《景德传灯录》,凡三十卷,宋·道原撰,略称《传灯录》,为我国禅宗史书。
古殿炉香
问:“如何是古寺一炉香?”
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