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象藏香 考证二则(第6页)

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[21]《新岁经》:《佛说新岁经》,东晋天竺三藏昙无兰译。

传香罪福响应

佛言:乃昔摩诃文佛时普达王为大姓家子。

其父供养三尊,父命子传香。

时有一侍使,意中轻之,不与其香,罪福响应故获其殃。

虽暂为驱使,奉法不忘,今得为王,典领人民。

当知是趣其所施设,慎勿不平。

道人本是侍使,时不得香,虽不得香,其意无恨,即誓言:若我得道。

当度此人福愿果合。

今来度王并及人民。

(《普达王经》【《普达王经》:《佛说普达王经》,失译人名,大藏经附于西晋著录部分。

】)

[22]《普达王经》:《佛说普达王经》,失译人名,大藏经附于西晋著录部分。

多伽罗香【多伽罗香:参见前文“多伽罗香”

条解释。

多伽罗香,此云根香;多摩罗跋香,此云藿香旃檀。

【这里是把多摩罗跋香和多摩罗跋旃檀香中的“多摩罗跋”

搞混了。

多摩罗跋香,梵文“Tamāla-pattra”

从梵文来看应该是指柴桂(ala,分布于我国云南和南亚地区的樟科樟属植物)的叶子。

慧琳《一切经音义》:“多摩罗跋,香名也。

唐云藿香,古云根香,讹也。

理解为一种植物香。

】释云:与乐【与乐:栴檀的梵文意思就是“与乐”

】。

即白檀也,能治热病。

赤檀能治风肿。

(《释氏会要》)

[23]多伽罗香:参见前文“多伽罗香”

条解释。

[24]这里是把多摩罗跋香和多摩罗跋旃檀香中的“多摩罗跋”

搞混了。

多摩罗跋香,梵文“Tamāla-pattra”

从梵文来看应该是指柴桂(ala,分布于我国云南和南亚地区的樟科樟属植物)的叶子。

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