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按礼经：容臭者，童孺所佩；茞兰者，妇女所采；大丈夫则自有流芳百世者在。
故魏武犹能禁家内不得熏香【魏武犹能禁家内不得熏香：见前“熏香考证二则”
第二条。
】，谢玄佩香囊则安石恶之【谢玄佩香囊则安石恶之：见前“紫罗香囊”
条。
】。
然琴窗书室不得此谱则无以治炉熏，至于自熏，知见亦存乎其人。
遂长揖谢客鼓棹去，客追录为香谱序。
至治壬戍【至治壬戍：公元1322年，至治（1321—1323）为元仁宗年号。
】兰秋【兰秋：农历七月。
】彭蠡钓徒熊朋来序。
又
韦应物扫地焚香，燕寝为之凝清【韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》：“兵卫森画戟，燕寝凝清香。”
】；黄鲁直隐几炷香，灵台为之空湛【黄庭坚《宝熏》：“隐几香一炷，灵台湛空明。”
】。
从来韵人胜士，炉烟清昼，道心纯净，法应如是。
汴【汴：古州名，代指今河南开封一带。
】陈浩卿于清江出其先君子中斋公所辑《香谱》。
如铢熏初襚，缥缈愿香。
悟韦郎于白傅之香山【白傅之香山：白傅指白居易，晚年任太子少傅，世称白傅，白居易又和洛阳龙门香山寺有很深因缘，号香山居士。
前韦郎指韦应物，其亦曾游历香山寺并题诗。
】，识涪翁于黄仙之叱石【黄仙之叱石：指东晋黄初平叱石成羊的故事。
他一声呼喊能把石头变成许多只羊。
黄庭坚《次韵和台源诸篇九首之仙桥洞》：“叱石元知牧羊在，烂柯应有看棋归。”
涪翁指黄庭坚。
】，是谱之香远矣。
浩卿卓然肯构，能使书香不断。
经传之雅馥方韶，骚选之靓馡初曙【指这本书让古来香道的传统发扬光大。
】，方遗家谱可也。
袖中后山瓣香【后山瓣香：指陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”
见前“后山”
条及所引诗。
】，亦当询龙象法筵，拈起超方回向【这句是佛教用语。
龙象指佛门栋梁之才；法筵，法会坐席，也可指法会。
超方，禅语，超脱于通常规式，多谓彻悟者具有卓越的机用施设。
回向，指把自己所修功德转而使众生归向佛道。
】。
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