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《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”
王逸注：“留夷，香草也。”
游国恩纂义：“留夷即芍药……王引之所説甚详，可据。”
】，其类不一，不能尽识其名状，识者但一谓之香草而已。
其间亦有一物而备数名，亦有举今人所呼不同者。
如兰一物，传谓其有国香，而诸家之说但各以己见自相非毁，莫辨其真。
或以为都梁，或以为泽兰，或以为兰草，今当以泽兰为正。
【关于上古“兰”
之所指，请参考前面相关各条尤其是都梁香部分的注释，实际情况非常复杂，不是“泽兰为正”
所能涵盖。
】山中又有一种叶大如麦门冬，春开花极香，此别名幽兰【幽兰：这里指兰花。
】也。
荪则溪涧中所生。
今人所谓石菖蒲者，然实非菖蒲，叶柔脆易折，不若兰、荪叶坚韧。
杂小石、清水植之盆中，久而愈郁茂可爱。
茞、药、虈、芷，虽有四名，止是一物，今所谓白芷是也。
蕙即零陵草也。
蘼芜即芎藭苗也，一名茳蓠。
杜若即山姜也。
杜蘅今人呼为马蹄香。
惟荃与藒车、蒥荑终莫穷识。
骚人类以香草比君子耳，他日求田问舍，当遍求其本，刈【刈：音yì，割草。
】植栏槛【栏槛：栏杆。
】，以为焚香亭，欲使芬芳满前，终日幽对，想见骚人之雅趣，以寓意耳。
《通志·草木略》【《通志·草木略》：见前“《通志》”
条。
】云：兰即蕙，蕙即熏，熏即零陵香。
《楚辞》云：滋兰九畹，植蕙百亩。
互言也。
古方谓之熏草，故《名医别录》【《名医别录》：作者不详，约成书于汉末，是秦汉医家在对《神农本草经》一书药物的药性功用主治等内容有所补充之外，又补记三百六十五种新药物，原书早佚。
梁代陶弘景撰注《本草经集注》时辑入，故得以保存。
】出熏草条；近方谓之零陵香，故《开宝本草》出零陵香条；《神农本经》【《神农本经》：指《神农本草经》。
又称《本草经》或《本经》，托名“神农”
所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是现存最早的中药学著作。
】谓之兰。
余昔修之《本草》以二条贯于兰后，明一物也。
且兰旧名煎泽草【煎泽兰：指佩兰（兰草、大泽兰），见前“都梁香”
部分的讨论。
《本草经集注》：“今东间有煎泽草名兰香。”
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