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第一，起义的规模很大，参加者有奴隶及下层贫民（这反映了埃及的阶级对立：一方面是奴隶主及其国家，另一方面是奴隶和其他形式的自由劳动者）。
第二，奴隶主的财产被起义者剥夺（这在文献中有很多叙述）。
第三，在起义期间，统治阶级（王公贵族、涅杰斯、官吏等）皆被打倒：“富豪饥饿而死亡”
，“王公的孩子们被摔死在墙上”
，“国家的长官被驱逐……”
[63]
第四，神权遭到质疑。
人们对神的信仰在动摇：“人们已经起来反叛蛇标。”
[64]（神和王的头饰上的蛇形标记，权力的象征）
第五，奴隶主的政治统治遭到沉重打击。
“那保密议事室，它的文件被拿去而其中的秘密被暴露”
，“政府机关已被打开，而它们的清单已被夺去”
，“书吏被杀而他们的文件被夺去”
，“地籍书吏的文件被毁”
，“议事室的法律被抛出；真的，在公共场所，人们在它们上面践踏，而贫民则把它们撕碎在街上”
，“贫民已达到九神的地位，而从前三十家的诉讼程序被泄露”
，“大议事室是人民大众常来场所，而贫民来往于大宫之中”
，“国王已被暴徒废黜”
，“国家已被少数不知法律的人们夺去了王权”
，“无边无际的国家的秘密已被泄露，而官邸在霎那间已被拆毁”
。
[65]
第六，在中王国时期上升为统治阶级，成为王权阶级支柱，许多当了大官的奴隶主涅杰斯，在这次起义中成了打击的对象，“庶民（涅杰斯）来来去去在死亡之中……”
伊浦味这位“智者”
显然是站在奴隶主的立场上叙述这一切的。
因此，他对起义者进行咒骂，对起义期间发生的一切事情十分仇视，但又无可奈何。
起义最后显然是被镇压下去了。
真的，面孔是苍白的；〔……〕祖先预言的事情已达到〔结果（？）……〕。
国家充满着党羽，而人带着他的盾牌出去耕田。
真的，温和的人说：〔“……〕面孔〔的人……〕〔是〕和出身高贵的人一样。”
真的，〔面孔〕是苍白的；弓箭手已准备好，到处是非法行为而没有昨天的人。
[66]
真的，抢劫者到处〔……〕而仆人[67]拿去他所发现的东西。
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