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[48]《杜阿乌夫之子赫琪给其子柏此的教训》是中王国时编写的，但传到我们手中的都是新王国时代（第19王朝）学生习字的抄本：有3份纸草（撒和尔纸草Ⅱ，大英博物馆第10182号；阿那斯塔西纸草，大英博物馆第10222号；蔡斯特比阿提纸草ⅩⅨ，大英博物馆第10699号），1个书板和60多片陶片。
但抄本都不整，抄写也不清晰，可能也有错误，因此有许多意思暧昧不明的地方不能确切译出。
本译文是参照[美]J.B.普利查德：《古代近东文献》，第434～435页。
[49]“船舱之人”
意不明，或为其父之头衔，或者说明讲这些教谕时其父所在之地位。
俄译本此处空白，注：“赫琪头衔不明。”
——中译者注。
[50]此处“结论”
或指一部著名的训诫书的书名，或即指本文之末尾。
[51]指书写人。
[52]意为负担自己生活的责任。
[53]制作泥砖。
[54]他必须经常向田主缴纳地租。
[55]取燧石来作箭尖。
[56]俄译本此处作“染匠”
。
——中译者注。
[57]为了包裹木乃伊之用。
[58]吉林师大、北京师大历史系编：《世界古代史史料选辑》上，第42～45页。
[59]曼涅托认为该国王是阿美涅姆赫特二世，是被宫廷宦官所杀，见片段36；而《世界通史》的作者认为是阿美涅姆赫特一世，见[苏联]苏联科学院编：《世界通史》第1卷，第372页。
[60]自从1909年英国埃及学者A.H.伽丁内尔研究《伊浦味陈词》时起，学者中通行的看法是，这一著作写成于，或者至少反映了埃及史上的第一个中间期。
1917年苏联的B.B.司徒卢威则提出，这篇文献描述了公元前18世纪中叶的一次大规模的社会运动。
1964年，美国的J.V.塞泰尔斯把这篇文献所反映的社会事件断代在第13王朝后期，即第二中间期。
《伊浦味陈词》描述了中王国崩溃后的埃及贫民奴隶的大起义。
伊浦味本身显然是奴隶主贵族的代表，是这次起义打击的对象，因此，他常常歪曲和咒骂人民大起义。
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