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他用作为陛下虏获物的男女奴隶去充实它们的服役。
给神庙的一切[捐税都大为增加]，而且作为赋税的白银、黄金、蓝宝石、松绿石、各种宝石、“王家的”
亚麻布、白色纺织品、细麻布、橄榄油、树脂、油脂……神香、安息香和没药增加了二至四倍。
各种好的东西都没有限制。
…………
陛下……奉献了男女奴隶和舞蹈者，他们先前都是宫中的仆役，当时他们的工作都被算在……两块国土的宫中。
我命令，使它们受到“保卫和保护”
，这是为了祖先和众神的利益，由于愿完成有利于众神之卡的事情，以使它们（众神）得到满足，从而使他们保佑埃及……[27]
但是，图坦卡蒙上台执政时才不过9岁，他死时也只有18岁，执政9年，他不可能对如此重大的问题做出独立的判断和决断。
这一切变化的发生，一方面无疑是在阿蒙祭司及反对改革的势力压迫下做出的；另一方面是由辅佐他的人们中倾向于恢复改革前状态的人做出的。
这说明反对改革的势力十分强大，以致即使这个改革是由国王提出和执行的也不能进行到底。
图10.6图坦卡蒙的木乃伊头部。
开罗埃及博物馆藏
图坦卡蒙死后，埃耶（Eye）即位为国王。
埃耶是埃赫那吞时的旧臣。
他之所以被宠幸并作了国王，无疑与他同埃赫那吞的一个保姆（也叫作提伊）结婚有关。
他有一座墓是在埃赫那吞进行改革时建造好的。
因此墓中的铭文充满了对于埃赫那吞和阿吞神的赞美。
但在他成为国王后，可能也是迫不得已，而放弃改革，恢复对阿蒙神的崇拜。
不过他统治的时间也不长，他在位仅4年就去世了。
继埃耶之后登上王位的是埃赫那吞时的军队总司令霍连姆赫布。
在埃赫那吞改革时，他未随国王去阿马尔那新都，而总是驻在其司令部的所在地——孟菲斯，这虽有其职务上的理由——防止被征服地的反叛，但更重要的原因可能是他不大支持改革。
所以，他即位后，便更加彻底地放弃改革，恢复旧秩序。
他将阿马尔那的阿吞神庙拆除，用这些建筑的石头去修建新的神庙。
埃赫那吞的陵墓也被破坏，埃赫那吞的尸体下落不明。
而且，霍连姆赫布还自称是继承阿蒙霍特普三世的王位，从而将埃赫那吞及其3位继承者从王位世袭表中排除了出去，将那一段历史勾掉了（在第19王朝时编的王表中也是这么做的），霍连姆赫布建立了第19王朝，埃赫那吞成了“埃赫塔吞的罪人”
。
埃赫那吞改革失败了，阿蒙神庙祭司及其支持者取得了完全的胜利。
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