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于是，弘忍大师就继续问：“你到我这里来，所为何事呢？”
“我来到这里，是为了作佛的。”
这名年轻人话音未落，他身边的几个寺僧又发出一阵笑声。
弘忍听后也觉得好笑，但又不满于这个年轻人的狂妄，就说道：“在我这里参禅打坐，能明悟自己的心性就不错了，而你还想作佛。
看你这无知无识的样子，如何能做佛？”
这个面色黝黑的年轻人不卑不亢地说：“话虽如此，可我却觉得，人有南北地域的区分，可是佛性却没有南北区分；人有地位高下之别，可佛性却没有高下之别。”
这个年轻人态度恭敬，但语气却很坚定。
弘忍大师听后连连点头，认为这个年轻人还是很有慧根的，如果悉心栽培，定能成为佛门龙象。
于是就说：“你都能做些什么呢？”
“我不认识字，以前我靠砍柴来维持生活，如今我也只会做些粗活。”
依然是洪亮而坚定的声音。
“好吧，那你就去做些粗活吧。”
弘忍如此吩咐道，他其实很好奇，这个年轻人是否能够忍受寺院里的劳苦生活。
此后，岭南来的黝黑青年就有了个法号，叫“慧能”
。
最初，慧能只是一名伙头僧，并不受人重视，甚至还因为自己没有文化而备受歧视。
在这样的环境下，慧能毫无怨言。
一连几个月，慧能每天都要做各种粗活，只有偶尔得空时才能在禅房外面，听弘忍大师说法。
直到后来，慧能作了一首“得法偈”
，才受到弘忍的欣赏。
不过，慧能本人不会写字，“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃”
这首佛偈，是由寺内一名小和尚代他书写的。
慧能做出那佛偈之后，还被一些僧人讥讽，可是这首佛偈却得到了弘忍大师的赞赏。
弘忍见了慧能作的那首佛偈后，就悄悄来到磨坊，看到慧能一边劳动，一边哼唱着什么。
弘忍不由地感叹道：“这真是见性成佛，处处自在啊。”
说完便用手杖在石磨上敲击了三下。
当晚三更时分，慧能来到弘忍的禅房中，弘忍的脸上没有丝毫表情，却交给慧能一件无比贵重的东西——初祖达摩来华传法带来的法衣，这可是禅门的传法凭信。
“在我禅门，所谓开悟，就是以心传心，如今我把衣钵传给你，你连夜就走吧。”
弘忍说道。
“师父，我能去哪里呢。”
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