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这个“绝有力”
，是蔡锷后天凭借顽强的意志力练出来的。
此种练习是在他决定投笔从戎之后。
此前他先是跟邵阳名士樊锥研习先秦诸子，对老子、韩非子两家用功尤深。
十五岁入时务学堂，成为梁启超最小的弟子，并追随他东渡日本，研究政治、哲学，并补习普通科学，受到西方天赋人权自由平等思想的熏陶。
学习之余常在《清议报》上发表文章，还给自己取了个笔名：奋翮生。
蔡锷不仅文章写得好，书法也不错。
照此趋势发展下去，他大有步乃师后尘的可能，以文章学术立身，成为一位学者和政论家。
但是，就在蔡锷于学术研究方面渐入佳境的时候，发生了一件事，促使他的人生发生了重要转变。
一九零零年，梁启超的好友、蔡锷的另一位良师、维新派领袖唐才常决心在武汉发动起义，推翻慈禧太后的统治，拥戴光绪帝重新掌权。
当时在东京的时务学堂大部分同学都回国参与其事。
蔡锷因为年纪小，留在日本。
但等同学们走了之后，他越想心里越不安，最后毅然改变主意，一个人从日本搭船到上海，再转到武汉。
唐才常看到小蔡同学来了，又高兴又担忧。
他考虑到蔡锷才十七岁，在学业上表现又那么优异，不忍心让他参与这次充满艰险、前途难料的起义。
想来想去，他让蔡锷充当信使，赴湖南面见具有维新思想的清朝新军将领黄忠浩，要求黄在武汉发动起义后，立刻在湖南举事。
黄忠浩不认可唐才常的举动，认为会白白牺牲许多青年志士，便以商谈为名，将蔡锷留在寓中。
没过多久，武汉的自立军起义失败，唐才常被捕，英勇就义，蔡锷的五位同学也在此役中遇难。
事后黄忠浩秘送蔡锷回日本。
师友遇难，而己全生，蔡锷平生所受刺激之深，无过于此。
蔡锷日后能够舍生忘死，固然是因为理想的召唤，这次劫后余生，大概也让他产生了挥之不去的深重内疚，觉得不如此就对不起那些慷慨赴难的师友。
站在后来者的角度看，唐才常和黄忠浩的做法是对的。
蔡锷如果当时参与了起义，很可能成为无数牺牲的革命青年中的一员。
那样的牺牲当然是光荣的，值得深深感佩的，但在推动历史进步所发挥的作用上，显然不能与他以一省都督的身份参与缔造民国，又以挽狂澜于既倒的英姿伟态再造共和相提并论。
蔡锷痛定思痛后，认为当时中国不缺奋笔疾呼的文人，但缺少训练有素的新式军人，遂决定弃文从武。
他明白，如果要成为优秀的军人，拥有强健的体魄是基础。
这一时期他的主要健身方法就是进行海水浴。
他的朋友赵曰生回忆道：“余与松坡居横滨，日赴海边沐浴，以为一门功课。
松坡曰：‘凡作海水浴者，原为锻炼身体，非仅为水上游乐也。
须以烈日晒之，海水浸之，时晒时浸，日久不怠。
久之，皮肤焦黑，便成铜筋铁骨矣。
’约余日日赴海滨习之，余不能耐，或作或辍，而松坡则来尝一日间断也。”
蔡锷意志力强，于此可见一斑。
梁启超晓得蔡锷的决定后，说：“汝以文弱书生，似难担当军事之重任。”
蔡锷答道：“只需先生为我想方法，得学陆军，将来不做一个有名之军人，不算先生之门生。”
梁启超被他决心所感动，认可了这一选择。
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