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苦读经年，名动京师，却未能顺利折桂，魏源不知有多伤心，多绝望。
但内向的他只能以沉默来应对，来掩饰内心的挫败感。
同时落榜的还有他的好友、杰出的文学家和思想家龚自珍。
这样的事看起来荒谬，然而到二十一世纪的今天都还在发生。
许多才华突出的学子仅仅是因为英语不合格就失去读研的机会，只能眼睁睁地看着身边那些专业平庸、只是擅讲洋文的人昂然过关，其内心的感受大概和魏源差不了多少吧。
刘逢禄得知此事后，极为叹惋，写下了著名的《题浙江、湖南遗卷》。
在诗中他这样描述魏源：“更有无双长沙子，孕育汉魏真精神。
尤精选理烁鲍谢，暗中剑气腾龙鳞。”
这既是表达对当道埋没人才的不平，又是对学生的勉励和期许。
为人师者，总是深含苦心，敏锐如魏源者当然能够领会其中琴音雅意。
但刘逢禄不写此诗，魏源就会一蹶不振吗？暂时的失落想必是有的。
但别忘了，他是以霸蛮著称的湘人，又是湘人中最有霸蛮精神的“宝牯佬”
。
跌一跤就永世爬不起来不是魏源的风格。
也许这次重大挫折反而激起了他的奋发之气，因为不久以后，魏源编选的一百二十卷的巨著《皇朝经世文编》面世了。
今人皆视《海国图志》为魏源的代表作，这诚然是不错的。
但《海国图志》的超前思想在当时并不为人所看重，更谈不上将他的先进主张付诸实践，反而在海外引起关注，间接推动了日本的明治维新。
因此梁启超不无惆怅地将它称为“不龟手之药”
。
而日本的一位学者则说得更直接：“呜呼！
忠智之士，忧国著书，不为其君用，反为他邦。
吾不独为默深悲，亦且为清主悲也夫！”
甲午之败后，国人才全面领会“调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷”
这两句话是多么的有洞见。
然而一切皆晚，中国的崛起还要推迟几十年。
这亦是时代的悲哀，民族的悲哀。
而《皇朝经世文编》一出，却以其宏阔的视野、切实的内容和经世致用的主张，引起了忧国忧民之士的广泛关注，很快就风行全国。
当时凡讲求实学之人，几乎是人手一册，奉为圭桌。
这部书不仅奠定了魏源今文经学大家的地位，更影响了以胡林翼、曾国藩、左宗棠为代表的一批立志于安邦定国的士人。
这些未来的朝廷重臣，在日后的施政中，都或多或少地秉承了《皇朝经世文编》的思想，同治中兴才得以成为可能。
如果说《海国图志》影响了世界，那么，《皇朝经世文编》就是切切实实影响了当时的中国。
站在空寂的读书楼上，抚摩着眼前古拙厚重的书桌，我突然醒悟：其实魏源的思想就是朴实可爱的湘西南农民们的思想——不做过高之论，直面眼前问题，推崇实践，讲求实效。
魏源的行为也就是这些乡亲们的行为——有韧性，不浮躁，脚踏实地，稳步前进。
在《学编二》中他提出：“及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”
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