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，但他是军人出身，师出有名的道理，被他运用到这远山僻野中来了。
木门后以竹篱笆和木栅栏围成一个院子，宽敞得令常年局促于城里小区“水泥笼子”
的我暗自羡慕。
按照千百年来的传统，为防野兽侵袭，山区苗家木楼底层是不住人的。
沿着险仄的楼梯走上二楼，推开把关的厚实木门，一个五十来岁的男人站在过道上——平头、宽肩、皮肤微黑、腰身挺拔，穿着一身半旧蓝黑色保安服。
面对友人的招呼，他满蓄威严的脸部肌肉松弛下来，露出老友相逢的亲切笑容，但眼神的犀利一点都没减退。
他的背后探出一个圆圆的脑袋，那双眼睛骨碌转了两圈，大概是确定并非灰太狼来袭后，便蹦出真身来——是一个小男孩，最多不超过六岁。
这是老易的小儿子。
接下来不久，我见到了儿子的母亲，一个正宗的苗家女子，比老易起码小二十岁。
她是和油茶一起出场的。
苗家油茶制作方法大体一致，但各家主妇会根据手边材料灵活增减配料。
老易家的油茶没有板栗、芫荽和小糍粑，但油炸阴米、玉米、花生的火候掌握得极好，入了不老不嫩的佳境；那一碗滚烫的茶汤苦中透着醇香；待其稍凉后，仰头大口饮下，无论是疲倦还是寒意，统统在瞬间被冲洗掉。
老易跟我们这些客人一样喝得欢。
看着他惬意、满足的样子，我想，他和第二任妻子结缘，也许就是因这碗油茶而起。
同时我也察觉出，只有当面对妻子和小孩时，他才会完全放松。
老易将他的栖居之所称为世外山庄，但是堂屋两面墙上贴满了市、县和乡镇领导干部来古田视察的照片，显示出这片山庄并朱能超出尘世。
照片旁还贴着纸条，对客人的显赫身份一一标明。
我感觉老易并非喜欢攀附之人，这份细致更多地显示出一种千方百计以求生存的苦心。
我也感觉老易并非那类天生就喜欢清净和独处的隐逸之士，也许当个乡镇干部，于他而言，更乐意也更合适。
在交谈中他态度谨慎，言语节制，连自述在上古田先后遭遇黑熊和棕熊时，语气也平淡得仿佛碰上的是野兔。
我问他为何当初要舍弃山下的繁华，选择如此艰苦寂寞的生活方式，他抛出一句，原因很复杂，就把目光投向窗外。
窗外是与他相伴了二十年的树林、草甸和青山，显然更让他信赖。
在短暂的沉默后老易又主动挑起话题，感叹他跟前妻所生的大儿子已经成人了，但并不愿意继承他开创的事业。
又说自己以后就埋在这里了。
他不忌讳谈论生死，显示出过人的通达。
但他显然像古田的密林一样，隐藏着许多不愿与外人分享的秘密，所以我没法问得更多。
我所能确定的是，他在山中的这些岁月里，得到的比失去的多。
老易坐在对面的竹椅上，脸部处于半明半暗的光照状态中。
他吸着烟，看了我一眼，目光又迅速滑向幽黑的壁脚，眼角闪烁着机敏和狡黠。
这种光芒源自民间深厚的智慧，明锐、鲜活，充满韧性，足以穿透弥漫在古田山林间的苍茫，照亮一个人的生命旅程。
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