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他说，“你知道这是本什么书吗？”
“这是我订的。”
安吉儿回答得简洁了当。
“订它做什么？”
“读哇。”
“你怎么会想到读这种书？”
“我怎么会想到？这怎么啦？这是一本论哲学体系的书。
在已公开出版的书里头，再没有比这本更合乎道德，更合乎宗教的了。”
“没错，它是很合乎道德，这不可否认。
但这也能说是合乎宗教!尤其是对你来说，一个要做牧师来宣扬福音的你来说，它合乎宗教？”
“既然您提到了这件事，父亲，”
儿子一脸焦虑，说道，“我想最后再重申一遍，我还是不做牧师的好。
良知告诉我，不能去做牧师。
我爱教会，就像一个人爱他的父母双亲，而且我会一直**热烈地爱她。
整个人类历史上，再也找不到另外一种制度令我如此仰慕；但是，我却不能像我的两个哥哥那样，真诚地接受圣职，来做牧师，因为她的思想无法从那些根本站不住脚的‘信奉上帝，以期救赎’的观念中解放出来。”
这位性情直率、思想单纯的牧师从来都没想到，自己的亲生骨肉竟会是这番样子!一瞬间，他吓傻了，惊呆了，瘫痪了。
要是安吉儿不愿进入教会，那把他送到剑桥，还有何用处？对这个因循守旧、死不开窍的老头子来说，剑桥只是圣职授任的阶梯，否则便是一篇空****的序言，后面没有任何正文。
他这个人不但信教，而且笃信不疑，是个坚定虔诚的信徒——这个字眼，可不是目前那些在教堂内外闪烁其词、玩神学把戏的骗子用来欺世盗名的，而是福音教派一个古老、热诚的讲法。
他能够：
真正笃信
上帝与造物主
十八个世纪以前
那开天辟地的圣举
乃是千真万确，万确千真
接下来，安吉儿的父亲使出浑身解数，细细分辩，谆谆教导，苦苦哀求。
“不，父亲!单单第四条（其他条文暂且不论），我就不能按照《宣言》的要求，从‘字面与文法的意义’上去接受采纳，更不能在下面签字画押，以示心悦诚服；鉴于此种情况，我是不能做牧师的。”
安吉儿说，“对宗教，我的观点是改革重构，这种想法与生俱来；引用你钟爱的《希伯来书》里的话说，就是‘万事万物皆由创造而来，皆由震颤而去；不堪震颤者，必皆除之；不畏震颤者，方得存留’。”
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