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一书法欣赏的技法原理(第12页)

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总体感觉中心平稳、布白均衡、意气生动、通篇和谐,一如音乐,令人有谐和流畅、声声入耳、动听自然的感觉。

然而一幅完整的书法作品是由正文、款式、印章组成的,正文的和谐统一只是其中的一部分。

章法的正文如同一幢房屋的主梁,它占有显要和突出的地位,谋篇布局是必须谨慎对待,精心安排的。

正文要天地整齐,行间贯气,筋脉相连,首尾呼应。

所署的款识和钤印要恰到好处,不仅要弥补正文的不足,而且能起到画龙点睛的作用,使作品锦上添花。

这样的整体美才是我们要追求的。

只有正文、款识、印章精心安排,合理自然,主次分明,交相辉映,达到了整体的和谐统一,我们才能真正体会书法艺术的魅力所在。

(2)气息贯通

书法作品能做到气脉畅通,整幅作品就会显得神完气足、浑然一体,给观者一种笔势流畅、气息贯通的艺术感受。

不论篆、隶还是行、草,最忌讳章法上的上下前后气韵不通、不相连贯。

无气则死,有气则生;不连贯则无活力,连贯则生机无限。

“作书贵一气贯注。

凡作一字,上下有承接,左右有呼应,打叠一片,方为尽善尽美。

即此推之,数字、数行、数十行,总在精神团结,神不外散。”

[24]朱和羹在《临池心解》中说的话充分证实了贯气在作品中的重要性。

然这只是其一。

正如清梁同书在《频罗庵论书》中所言:“写字要有气。

气须多熟得来,有气则自有势。

大小长短,高下欹整,随笔所至,自然贯注成一片段。

却著不得丝毫摆布,熟后自知。”

[25]所以气势的通畅还需从用笔的精熟而来。

若用笔停滞,神情呆板,则必无势可言,贯气更谈不上了,用笔对气的贯通的作用可见一般。

清蒋和在《书法正宗》中尝言:“法可以人人而传,精神兴会,则人所自致。

无精神者,书虽可观,不能耐久索玩。”

[26]所以,气之有无,与人的精神相关。

一幅好的作品须前后气势贯注,得心应手之间彰显书家的精神气质。

从技术上讲,字与字之间的贯气,主要靠上下字之间的正斜欹侧,揖让合体,相互映带。

有时靠露锋承上引下,也靠急速回锋以含其气,一字如此,一行亦如此。

要能上下承接,左右瞻顾,意气相聚,神不外散。

(3)虚实相生

章法之所以也称为“布白”

,是因为章法本质上是对空间虚实的艺术处理,它集中体现了书法艺术虚实结合的美学原则。

实处之妙,皆由虚处而生,“虚”

与“实”

,“白”

与“黑”

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