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6 曾国藩评价道德经用了八个字 大柔非柔至刚无刚(第5页)

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“读这本书,一定要用心去读,结合这些年来的成败得失、人事纠纷去读。”

苏定国语重心长地说,“它曾帮助过逆境中的我,但愿对你也有用。”

回到上海,方玉斌关起门来,一遍又一遍,反反复复地读着《道德经》。

此书方玉斌早年读过,但诚如苏定国所言,当结合着自身的起落沉浮去读,立刻有不一样的收获。

类似于“合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下”

等格言,方玉斌早就耳熟能详。

而对于该书退让、柔弱、不敢为天下先的主旨,年轻气盛的方玉斌曾不能接受。

那时的方玉斌就是一心要做命运的主人。

改变命运,乃至与命运进行抗争,是每一个草根向上攀登的唯一通途,本身并没有错。

但是,方法却可以千差万别。

孔孟主张天行健,君子以自强不息,申韩崇尚严刑峻法,以强制强,老子却认为“柔胜刚,弱胜强”

,“天下之至柔,驰骋天下之至坚”

既然直接的、以强对强的手法有时不能行得通,而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的,战胜强者,且不至于留下隐患,为什么不采用呢?

方玉斌想到了自己,近来的丧师失地、一溃千里,是否正因为此前赢得太酣畅淋漓。

自打创建星阑资本,便认为有了和任何人叫板的实力。

逢山开路,遇水搭桥,一路披荆斩棘,看似风光与痛快,却少了圆融与变通。

C轮融资,自己同时摆下两个战场,一面与许子牛针锋相斗,一面对王诚寸土不让。

但是,战胜了所有人,却也开罪了所有人。

后来,当自己又向蒋若冰挥舞起战刀时,便已彻底沦为孤家寡人。

过去能战胜费云鹏,是因为背后有丁一夫、王诚,能赢得王诚,起码也还有个蒋若冰在鼎力支持。

然而当所有敌人联合在一起,任凭自己有三头六臂也难以招架。

方玉斌早就听说过“不要赚最后一个铜板”

“一单生意只赚80%的利润”

等商场箴言。

过去,只把这些话当作风险提醒,似乎是告诫一个人见好就收。

如今想来,这不也是老庄之学在商场的运用?当你把所有铜板、100%的利润全揣进兜里,赚了个盆满钵满时,别人赚什么?当所有人都认为你绝世精明,不愿和你打交道或是觉得与你相处占不到任何便宜时,你又和谁做生意?留出最后的铜板与利润,既是分担风险,也是交朋友。

假若朋友赔了,怪罪不到你头上;假若朋友赚了,无论他是感激你仗义还是嘲笑你憨,总之会惦记着下次继续与你合作。

书中诸如“大方无隅”

“大音希声”

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