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第一章 为一切人又不为任何人的教育思想(第2页)

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如果说为众人所好或所恶的事物值得深察的话,那么对于尼采这样一个众人好恶参半的教育思想家,就更值得我们认真考察和研究了。

解读尼采,认识尼采的教育思想,最可靠的路径莫过于研读尼采本人的著作。

正如海德格尔所言,一个人如果不具备思想的勇气和毅力,去深入研读尼采本人的著作,那么,他也就用不着去读别人关于尼采的什么著作了。

在这本小册子中,我们就试图在认真研读尼采有关著作的基础上,探究其独具特色的教育思想,尝试为全面理解尼采的教育思想画出一张路线图,以便为人们进一步深入研读尼采本人的著作文本提供些许启示或帮助。

“为一切人又不为任何人”

一语取自尼采的《查拉图斯特拉如是说》。

尼采将这部著作的副标题定为“为一切人又不为任何人所作的书”

将尼采称为“为一切人又不为任何人”

的教育思想家,主要是基于以下两个方面的考虑。

一方面,尼采自认为是一位“不合时宜者”

,他既不奢望更不屑于庸人们能够理解他和他的教育思想。

因此,他的教育思想只是为他自己而作,是他同自己心灵的对话,并非为了任何人。

另一方面,尼采又认为自己掌握了人类教育的真谛,他的教育思想具有人类普适性,只要是读者具备一定的禀赋,愿意提升和超越自己,都可以从他的教育思想中汲取滋养。

由于尼采一贯坚持只为自己思想和写作,从不迎合读者的需要,不顾及读者的接受和理解能力,又由于他独特的箴言式的写作方式和语不惊人死不休的写作风格,所以尼采的著作极为难懂。

本书权当理解他的深奥教育思想的一个导读作品。

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