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看来孔子比屈原要高一层。
孔子这句“学而时习之”
已经圆满解答了屈原的疑问“遂古之初，谁传道之？”
《论语》的开篇解答了《天问》的开篇，这是一件非常巧合的趣事。
说巧也不巧，这原是必然。
屈原晚年热衷于探讨天道，所以有时陷入不可知的迷茫；而孔子越到晚年越人世，基本上不谈天道，专谈为人处事、穿衣吃饭的俗世道，所以孔子是个高得不得了的高人，有点像个大禅师。
孔子用人道破解天道，每发必中，这当然源于孔子已对天道有深入研究，对人道有刻骨铭心的体验。
中国历史匕最著名的和尚之一赵州和尚有段著名的公案：
有人问：“什么是道？”
赵州和尚说：“吃茶去。”
这人以为赵州和尚没听清，又说了一遍，赵州和尚还是说“吃茶去”
。
不但如此，无论这人问什么，赵州和尚都说“吃茶去”
。
这人烦了渴了，就去找水，不知不觉茶到嘴边，一愣，猛地醒悟了赵州和尚的禅机，心里痛快得不得了，大叫一声，把茶吃了。
很多北方朋友可能不习惯“吃茶”
这个说法，现在南方人还说“吃茶”
，保留了古风。
“吃茶”
就是喝茶，而不是把茶叶渣吃了。
“吃茶去”
就是“喝茶去”
。
赵州和尚说“吃茶去”
是什么意思呢？一是让人该干嘛干嘛；二是告诉人的生活即生命，生命即大道；三是一切皆道，不分茶与非茶。
那个问道的人悟的是第一层意思，进而悟出了第二层意思，第三层可能没有悟出。
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