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所以孔子曾经在一条河流上叹息：
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
这条河流流到哪里，哪里就有生命。
流到我们父母那里，父母就有了生命。
又从我们父母流到我们这里，我们又有了生命。
点燃一根火柴，先熄灭点燃的一头，然后慢慢熄灭后面的部分。
这种规律是不言而喻的，而正是流动造就了世界。
我们从老子那里学会了“无为”
，现在我们从孔子这里学会了“无知”
。
两个无知的人在一起就会什么都谈得天衣无缝，可见他们无所不知。
这种无知不是自欺欺人，而是真实的言说。
摸到大象耳朵的人说大象是一把扇子，虽然离真实差得太远，但也就为他自己也为别人提供了一个大概的局部轮廓。
从地心说到日心说，再到目前的“无心说”
（指宇宙没有中心），人类摸到的大象越来越大，但这管什么用呢？与其空洞地说“大象大得不得了”
，不如具体地说“大象像一把扇子”
。
苏格拉底告诉我们：
“我只知道我的无知。”
柏拉图则说：
“吾爱吾师，但更爱真理。”
柏拉图在此说的真理就是“无知的真理”
。
是无知构成了这个世界，是无知造就了这个世界。
孔子在另一处讲：
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