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不让狗叫，这是为了营造安宁的环境。
从《关雎》的求爱，到《野有蔓草》的野合，再到《野有死鹿》的直接性描写，这就是《诗经》所要表达的。
大家不要忘了，《诗经》正是孔子亲自编定。
孔子集一生的学力与智慧，编了这部“情诗大全”
，用意何在？
孔子在此处告诉我们：
“诗三百一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
既不禁欲，也不纵欲，情之所动，随意为之，这是人性的完美，这就是“无邪”
。
“无邪”
是人性的完美，当然不是残缺与变态。
孔子借诗说人，揭示了：
我们既不能禁欲，也不能纵欲，要因情生欲，因欲生爱，因爱而爱人。
孔子一生强调“仁者爱人”
，这里的“爱”
，当然也包括了“情爱”
与“**”
。
孔子还揭示了：
人生要快乐，就要完美我们的人性。
只有满足了我们的欲望，才能完美我们的人性。
人性圆满，谓之自然。
人得自然，谓之无邪。
孔子的快乐主义显然也包括这层意思，我把它叫做“畅情论”
。
所谓“畅情论”
，就是让情欲欢畅，让情爱舒畅，最终达到人性的完美，享受天地人生，享受阴阳之道带给人类的无穷福祉，享受自然之道对人类在成长过程中失去太多的无限补尝。
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