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我们如果能巧妙把握这第一口与最后一下，做人就会永远新鲜、永远最**，从而达到永远快乐的伟大使命。
《圣经》里基督耶稣告诉我们：
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
我是好牧人，好牧人为羊舍命。
若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的。
他看见狼来，就撇下羊逃走。
狼抓住羊，赶散了羊群。
雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
耶稣这段话有两个重点：
一是要我们自己找自己的羊，别人的羊是别人的，自己的羊才好。
要认识自己的羊，要让羊认识自己。
正如《在那遥远的地方》所歌唱的那样：
我愿做一只羔羊，守卫在她身旁。
让她举起灵巧的皮鞭，轻轻敲打在我身上。
二是要我们做牧羊人，不要做雇工。
雇工放羊是为了钱，牧羊人放羊是因为爱羊。
我们如果把自己的身体比作羊，那么我们的心灵，我们的灵魂要做雇工呢，还是做牧羊人？当然是做牧羊人。
牧羊人全心全意爱他的羊，这就叫“思无邪”
。
狼要吃羊，牧羊人也要吃羊，但这是没办法的。
爱他所以要吃他，这是天地间最大的悖论。
孟子说：“君子远庖厨也。”
孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”
“脍”
就是肉丁。
圣人一面说要离血腥之地远点，一面又说肉宰得越细越好，这岂不矛盾？
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