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同时，这种内省是美的，或说最终表现为美。
如果自省的结果是看出了自己的好，那么这是真正的自省，这样的自省是好事与美事。
如果自省的结果是仅仅对自己深恶痛绝，那么还不彻底。
内省应为美为善。
我称之为“诗意的内省”
，并不是说这种内省很浪漫、玩似的；刚好相反，这种内省是严肃认真的。
因为它深入人性本质，所以不可避免地看到人性光明，因此，“内省的人”
充满神性与魅力，可以叫做“内省的诗人”
。
就这样，内省完成了。
孔子说的“见不贤而内自省”
也完成了。
先前“不贤”
的不是别人，而是自己。
现在由“不贤”
而向“贤”
靠齐的也是自己。
神性与诗性同辉，贤人与诗人同列。
谁不曾深入自己的灵魂，谁就不能真正的内省。
自省出诗人。
自省即贤人。
我们有两个导师，一个是外在的先知，另一个就是我们自己的心灵。
前一个导师是引进门的人，后一个导师是手把手教会我们穿衣吃饭的恩人。
心灵于我有恩，何以为报？
那就是让它快乐。
带领耶稣投入神的怀抱的不是约翰，而是耶稣自己。
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